Khashyar | 2009年9月11日

公衆は、12月10日にメルボルン、オーストラリアで話します:彼の神聖は、世界平和で公の話を与えるでしょう:誰が責任がありますか?オーストラリア委員会で彼の神聖ダライラマによって組織されました。

接触ウェブサイト:www.dalailamainaustralia.org

ダライラマ一般大衆は話します:世界平和、誰が責任がありますか?

12月10日(木曜日)2009、2PM-4PM
メルボルン協議会センター

イベント情報

“Compassionと許し、これらは、平和と出世のために力の本当の究極の源です。私たちは、原級においての違いをずっと使う必要があります。異説から、異説からエネルギーを得ようと試みて下さい。会話をして下さい- これは、問題を解決する適切な方法です。ただその時に、本物の平和は、国家の間で来るでしょうか- 武器あるいは力からののではない相互の尊敬から。”

彼の神聖は、20年前50年以上にわたって、とこの日に世界平和の優勝者でした、彼は、チベットにおける彼の解決策を状況に見つけることの非暴力の、中間の方法アプローチの認識でノーベル平和賞を与えられました。

彼の神聖が責任を話すだろう今日、私たちすべては、世界平和のために持っています。知恵とあわれみを適用することによって、私たちが第一に私たち自身の提案をもつ違いを決心する能力を持っていますそれから、私たち自身の地域社会とよりすばらしい世界で一緒に平和と調和を作るために働いて下さい。

私たちの時間の敬われて、最も思慮深い形の1つを聞く機会を逃さないで下さい。私たちの未来に何があなたにとって重要かそしてあなたが変えることができる方法を考え直して下さい。

スケジュール:
日	イベント	場所
火曜1 番目と水曜日の2番目	教育- 心を起こすこと	シドニー
木曜3番目	心とその可能性がある会議 私たちの未来、誰が責任がありますか?公の話	シドニー
土曜日の5 番目と日曜日の6番目	ニュージーランドへの訪問	オークランド
火曜8番目	タスマニア大学への訪問 私たちの地球、誰が責任がありますか?公の話	ホーバート
水曜日の9番目	世界宗教の議会	メルボルン
木曜10番目	ノーベル平和賞朝食 世界平和、誰が責任がありますか?公の話	メルボルン

接触ウェブサイト:www.dalailamainaustralia.org

カテゴリー:ダライラマ・スケジュールと切符, ダライラマ | どんなコメント»もない
付け札:オーストラリア, あわれみ, Dalai, ダライラマ, australiaのdalaiラマ僧, ダライラマ・スケジュール, ダライラマ教育, ダライラマ切符, 本物の平和, 神聖, melbourne australia, melbourne協議会中心, 相互の尊敬, 新しいzealand auckland, nobel平和賞, 世界宗教の議会, 平和と調和, 力の源, th議会, th訪問, tasmaniaの大学, 世界平和

Khashyar | 2009年9月11日

12月9日にメルボルン、オーストラリアで述べて下さい:彼の神聖は、World’s宗教の議会のPlanearyの閉会に話をするでしょう。

会場:メルボルン展覧会と協議会センター(MECC)

接触ウェブサイト:www.parliamentofreligions.org

カテゴリー:ダライラマ・スケジュールと切符, ダライラマ | どんなコメント»もない
付け札:オーストラリア, Dalai, ダライラマ, ダライラマ・スケジュール, ダライラマ教育, ダライラマ切符, 神聖, mebourne australia, melbourne australia, melbourne展覧会, World’s宗教の議会, 世界宗教の議会

Khashyar | 2009年9月11日

公衆は、12月8日にホーバート、オーストラリアで話します:彼の神聖は、オーストラリア委員会で彼の神聖ダライラマによって組織された多様性であわれみで公の話を与えるでしょう。

接触ウェブサイト:www.dalailamainaustralia.org

ダライラマ一般大衆は話します:私たちの地球、誰が責任がありますか?”

12月8日(火曜日)2009、2PMから4PM
Derwentエンターテイメント中心、ホーバート

イベント情報

私たちがこの惑星に一緒にいる限り、調和して生きることは、ちょうどではなく重要で、さらに、本物の取ることが気にします、環境。

彼の神聖ダライラマは、個々のまた普遍的な責任のための熱烈な主張者です。これは、彼のメッセージであって、そして彼の教育のまさにその基礎と仏陀たちです。ホーバートの間に、公の話彼のもの神聖は、贈って、デモをして、そしてどのように地球の未来に対する責任が私たちのそれぞれの役目かについて討議するでしょう。

私たちの地球、誰が責任がありますか?彼ら自身の行動、そこで彼らが生きる世界の世界的な市民としての、と他のすべての彼らがそれを分ける生物のための彼らの個々の責任を知っているようになる人々を手伝うことについてです。

私たちの時間の敬われて、最も思慮深い形の1つを聞く機会を逃さないで下さい。私たちの未来に何があなたにとって重要かそしてあなたが変えることができる方法を考え直して下さい

“Asは生きている今日を満たします、私たちは後世の人々を熟考しなくてはいけません。きれいな環境は、ちょうどどんなその他のように人間です。より健康でないなら、私たちがパスする世界は、健康だとしてあり、それから、私たちがそれを見つけたということを確認することは、他のものへ私たちの責任がそれゆえにある程度あります。”

スケジュール:
日	イベント	場所
火曜1 番目と水曜日の2番目	教育- 心を起こすこと	シドニー
木曜3番目	心とその可能性がある会議 私たちの未来、誰が責任がありますか?公の話	シドニー
土曜日の5 番目と日曜日の6番目	ニュージーランドへの訪問	オークランド
火曜8番目	タスマニア大学への訪問 私たちの地球、誰が責任がありますか?公の話	ホーバート
水曜日の9番目	世界宗教の議会	メルボルン
木曜10番目	ノーベル平和賞朝食 世界平和、誰が責任がありますか?公の話	メルボルン

接触ウェブサイト:www.dalailamainaustralia.org

カテゴリー:ダライラマ・スケジュールと切符, ダライラマ | どんなコメント»もない
付け札:オーストラリア, buddha, きれいな環境, あわれみ, ダライラマ, australiaのdalaiラマ僧, ダライラマ・スケジュール, ダライラマ教育, ダライラマ切符, derwentエンターテイメント中心, 多様性, 地球, 後世の人々, 本物の心配, 世界的な市民, hobart australia, 熱烈な主張者, 普遍的な責任

Khashyar | 2009年9月11日

公衆は、12月5日にオークランド、ニュージーランドで話します:彼の神聖は、ダライラマ訪問信用ニュージーランドによって組織された穏やかな心で公の話を与えるでしょう。

12月6日にオークランド、ニュージーランドの教育:彼の神聖は、Bodhicitta(jangchup semdrel)ジーランドでNagarjuna’s解説で教育を行うでしょう。

接触ウェブサイト:www.dalailamavisit.org.nz

要約:

2009年12月に彼の神聖チベットの14番目のダライラマ 与えるためにニュージーランドを訪れるでしょうひとつの公の話 と仏教徒の教育 ニュージーランドのチベットの仏教徒の地域社会の招待で。

公の話を与えるべき12月5と6日に平和、学者の人と人々と宗教の中で、彼の神聖がオークランドを訪問するだろうをいっそう良く理解するためのスポークスマンとして愛されて、敬われた世界的な、と愛、あわれみ、親切と普遍的な責任のメッセージを付与して教えるのが仏教徒です。

この訪問は、個人的にまた見て、そして彼の神聖ダライラマの声が聞こえるすべてのニュージーランド人の素晴らしい機会です。

穏やかな心
土曜日の2009年12月5日、2.00pm

彼のダライラマが2009年12月5日に土曜日にオークランドのベクトル・アリーナで穏やかな心で公の話を与えるだろう神聖。この公の話は、一般の聴衆にとって適当で、そして、すべては歓迎されます。
切符は、1席当たり20.00ドル（約2400円）になるでしょう

みんなは、幸福な、成功している人生が欲しいです。もちろん、外部の条件は重要です、しかし、私は、幸福な人生の間、幸福な家族、と幸福な地域社会、が私たちの心掛けに大いによると思います。主な要因は、私が感じるところでは、人のあわれみ、お互いの管理をすることの感覚です。

時々、私たちがあわれみと許しと愛の価値について話すときに、人々は、これらが宗教の事柄だという印象を受けます。私が信じるものは、私自身の経験に従って、穏やかな、穏やかな心が釣り合いがとれている方法で体を維持するためのとても重要な要素だということです。激怒するときに、ただちに、あなたは不快な感じがします。結局は、あなたは、あなたの消化と眠りを失います。したがって、あなたが信奉者または非信奉者であるかどうか、穏やかな心は、日常生活でとてもとても重要です。

異なる宗教の伝統に一致して、異なる方法があります。例えば、キリスト教の開業医は、God’s優美、God’s無限愛で瞑想にふけるかもしれません。これは、心の平和を成し遂げるためにとても強力な概念です。仏教徒の開業医は、相対的な自然とまた仏陀-自然について考えているかもしれません。これはまたとても役に立ちます。I’m仏教徒の僧、それでこの教育に従って実行しているI’m。

私がone’s自分自身の態度、どんな事柄も変形させないために、それぞれの人間が変わる潜在能力を持っていると信じますどのように難しいです状況。私たちは人間です、そして、私たちは、この信じられない脳と信じられない心を持っています、それで、それを通して幸福な、より穏やかな人生があることができる適切な心掛けを開発する潜在能力があります。私は、今、仏教徒の教育と練習に関するある経験を持っている人たちの中で観察している注目に値する物we’reがこれらの人々が忘れようにも忘れられない期間の間合格しているときに、心の平和の標準がいつも残るということだと思います。

***

Nagarjuna’s解説はBodhicittaにいます

日曜日の2009年12月6日、10AM-12(正午)、1.30pm-3.30pm。
親切な心を開発することと心を起こすことは、ただの感傷的なまたは宗教の目標ではありません。

彼のダライラマが2009年12月6日に日曜日にオークランドのベクトル・アリーナでBodhicittaでNagarjuna’s解説で仏教徒の教育を与えるだろう神聖。この公の話は、一般の聴衆にとって適当で、そして、すべては歓迎されます。切符は、1席当たり60.00ドル（約7200円）になるでしょう

Nagarjuna’sテキストは、Guhyasamajaの根タントラから詩の解説です。

Nagarjuna’sテキストを紹介するときに、菩提樹道が悩みの種と不明瞭化の清めを通して心を変形させる知力の分析的な力と究極の現実の実感の達成に頼ると述べて、彼の神聖は、Bodhicittaの語源を議論します。

それは、競走にかかわりないみんなのために宗教または政治的な加入です。彼ら自身を人の家族の一員とみなすのが、誰かのためにあります。

Bodhicittaの解説が目覚めさせる心の2つの様子に触れるNagarjuna’s、より良い人と道具になることを熱望する誰かに必要である知恵とあわれみの対の特性は、彼らの人生で変わります。私たちのそれぞれ内に彼らを教化するための指示は、私たちが仏陀のあとをまたたどることができるように、この教育で説明されます。

最も完成している仏教徒主人の1人として認められたので、彼の神聖は、彼自身のあわれみ、慈愛と内面の平和の深いまた本物の経験に基づくこれらの教育を届けるでしょう。デズモンド大司教チュチュが最近述べたので、“His神聖ダライラマは、単に聖職者ではありません。彼は、私たちのほとんど真実モラル当局の1つとして世界の至る所で誰だかわかられます。彼は、私たちすべてにあわれみ、非暴力と愛で人生を送る方法を見せた教師です。”

同様の仏教徒と非仏教徒、動かして動機となられましたように離れて深くなって責任をして、そして彼らの人生における肯定的な変化を作って下さい。

接触ウェブサイト:www.dalailamavisit.org.nz

カテゴリー:ダライラマ・スケジュールと切符, ダライラマ | どんなコメント»もない
付け札:14番目dalaiラマ僧, auckland新しいzealand, bodhicitta, buddhist地域社会, ダライラマ, tibetのdalaiラマ僧, ダライラマ・スケジュール, ダライラマ教育, ダライラマ切符, dalaiラマ僧訪問, 幸福な家族, 幸福な生活, 神聖, 人のあわれみ, 平和の男性, 心掛け, 新しいzealanders, 穏やかな心, 宗教の事柄, tibetan buddhist, 普遍的な責任, あわれみの価値

Khashyar | 2009年9月11日

12月1日と2でシドニー、オーストラリアで教えて:彼の神聖は、オーストラリア委員会で彼の神聖ダライラマによって組織されたBodhicitta(jangchup semdrel)でNagarjuna’s解説で2つの教育の日を与えるでしょう。

公衆は、12月3日にシドニー、オーストラリアで話します:彼の神聖は、私たちの未来に公の話を与えるでしょう:誰が責任がありますか?オーストラリア委員会で彼の神聖ダライラマによって組織されました。

接触ウェブサイト:www.dalailamainaustralia.org

スケジュール:
日	イベント	場所
火曜1 番目と水曜日の2番目	教育- 心を起こすこと	シドニー
木曜3番目	心とその可能性がある会議 私たちの未来、誰が責任がありますか?公の話	シドニー
土曜日の5 番目と日曜日の6番目	ニュージーランドへの訪問	オークランド
火曜8番目	タスマニア大学への訪問 私たちの地球、誰が責任がありますか?公の話	ホーバート
水曜日の9番目	世界宗教の議会	メルボルン
木曜10番目	ノーベル平和賞朝食 世界平和、誰が責任がありますか?公の話	メルボルン

2009年の訪問概要:

彼のこれが彼のメッセージであるダライラマが個々のまた普遍的な責任–のために支持する神聖、彼の教育のまさにその基礎とShakyamuni仏陀たち。オーストラリアへの彼の2009年の訪問の過程の中で、彼の神聖は、人間と私たちの未来に対する責任がそれぞれの役目である方法、とすべての私たちのうち1人のまさにその性質を贈って、説明してそして議論するでしょう。

責任がある私たちの未来?2009年の訪問は、有名なインドの仏教徒の本部のBodhicitta(すべての知覚力がある存在のためになるために完全な啓発--すなわち、Buddhahood--を達成する願望である)と3つの公衆のNagarjuna’s解説主人がシドニー、ホーバートとメルボルンで語る2つの仏説の日を含むでしょう。

“Awakening心- Sydney”

火曜日の1番目と水曜日の2番目
2009年12月、シドニー
エンターテイメント・センター

前場:9:30AM　11:30AM
後場:2:00PM　4:00PM

イベント情報:

親切な心を開発することと心を起こすことは、ただの感傷的なまたは宗教の目標ではありません。それは、競走にかかわりないみんなのために宗教または政治的な提携です。彼ら自身を人の家族の一員とみなすのが、誰かのためにあります。

彼の神聖ダライラマは、異なる宗教の伝統が人間性の中で心の平和と兄弟分と姉妹関係を提供するためにすばらしい責任があると感じます。

目覚めの2つの様子でBodhicitta、接触で心Nagarjuna’s解説を起こすことは、知恵とあわれみの対の特性に注意します、そして、それはより良い人になることを熱望する誰かと彼らの人生における道具変化に必要です。

私たちのそれぞれ内に彼らを教化するための指示は、この教育で説明されます。最も完成している仏教徒主人の1人として認められたので、彼の神聖は、彼自身のあわれみ、慈愛と内面の平和の深いまた本物の経験に基づくこれらの教育を届けるでしょう。

デズモンド大司教チュチュが最近述べたので、“His神聖ダライラマは、単に聖職者ではありません。彼は、私たちのほとんど真実モラル当局の1つとして世界の至る所で誰だかわかられます。彼は、私たちすべてにあわれみ、非暴力と愛で人生を送る方法を見せた教師です。”

同様の仏教徒と非仏教徒、動かして動機となられましたように離れて深くなって責任をして、そして彼らの人生における肯定的な変化を作って下さい。

*****

公の話:責任がある私たちの未来

12月3日(木曜日)2009、2PMから4PM
シドニー・エンターテイメント・センター

イベント情報

難しい、としばしば大騒ぎの状況で毎日そして毎日私たちを向かい合う世界で、ダライラマの知恵は、私たちに挑戦して、そして私たちに私たち自身の健康を成し遂げるだけではないしかしすべてのよいことにまた貢献する選択肢を捜すように勧めます。

彼の神聖は、個々のまた普遍的な責任のために支持します。これは、彼のメッセージ、彼の教育のまさにその基礎と仏陀たちです。シドニー公衆話の間に、彼の神聖は、私たちの2009年の訪問主題を贈って、説明してそして議論するでしょう、そして、それは私たちの未来に対する責任が私たちのそれぞれの役目です。

私たちの未来、誰が責任がありますか?彼ら自身の行動、そこで彼らが生きる世界の世界的な市民としての、と他のすべての彼らがそれを分ける生物のための彼らの個々の責任を知っているようになる人々を手伝うことについてです。

ダライラマは、他のその時にこれら流れで生きて働くための‘simple仏教徒monk’しかし彼の現実的なアドバイスが計る何かであるどんな要求もしません、求められた、と極めて普遍的です。

私たちの時間の敬われて、最も思慮深い形の1つを聞く機会を逃さないで下さい。私たちの未来に何があなたにとって重要かそしてあなたが変えることができる方法を考え直して下さい。

カテゴリー:ダライラマ・スケジュールと切符, ダライラマ | どんなコメント»もない
付け札:後場, buddhist主人, buddhist教育, 完全な啓発, ダライラマ, australiaのdalaiラマ僧, ダライラマ・スケジュール, ダライラマ教育, ダライラマ切符, 前場, 新しいzealand auckland, nobel平和賞, 世界宗教の議会, 知覚力がある存在, shakyamuni buddha, sydney australia, sydneyエンターテイメント中心, sydney hobart, th議会, th訪問, 普遍的な責任, tasmaniaの大学, 世界平和

Khashyar | 2009年9月11日

10月10日にワシントンD.C.、アメリカの教育:彼の神聖は、変化の心臓で朝教えている半日を与えるでしょう:知恵をモダン活字で見つけて、世界は、チベットの芸術と文化のために管理委員会によって組織しました。

接触ウェブサイト:www.dalailamaDC09.com

記録された情報を聞くために、どうぞ202-399-2988に電話して下さい

スケジュール:

変化の心臓:知恵を現代の世界で見つけて
9:30から11:30AM　

nation’s首都、彼の神聖で教えているこの2時間に、ダライラマは、眺め、瞑想と行動のチベットの仏教徒の骨組み内に人の心の力を探検するでしょう。

互助性の微妙な性質のその独特の理解で、彼の神聖は、私たちが光って、知っている私たちの真実の自然のはっきりした一見と現実の仏教徒の眺めのより深い理解を手に入れるのを手伝うでしょう。

瞑想によって明らかにされたその正しい眺めは、私たちを強力な、情報に通じている行動に導きます。賢い行動は、今度は、私たちが私たちの深く互いに頼り合う世界への意味がある生活と肯定的な衝撃を成し遂げるのを手伝います。

私たち自身と他のもののために長く続く幸福の私たちの究極的目標をもたらして、仏教徒の知恵から起こっている独特の道具は、変形させる精神的発達を成し遂げるために、私たちに正確なまた効果的な方法を与えます。

(彼のダライラマが11:30AMに出発するために予定される神聖)

*****

変化の心臓として知恵を使って
2:00から5:00PM　

正しい理解は、変化の中心部を形成します。正しい理解から流れて、内面の変化は、私たちの生活と私たちの世界を断固として変形させて、私たちが真実の力を獲得するのを手伝います。

動的の午後、熟練した精神的指導者、学者、哲学者と懇親会運動家による近づきやすいまた現実的な贈呈、は、分かりやすくなって、深くなって、そして彼の神聖によってmorning’s教育の私たちの理解を安定させるでしょう、そして、私たちが知恵、あわれみと長く続く幸福への道で旅行するので私たちに影響して下さい。

とりわけ、私たちの尊敬された話す人は含みます、彼女の高貴Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoche; Thupten Jinpa、博士号彼の神聖ダライラマの翻訳者;チャールズ・レイソン、MD、エモリーUniversity’s心-体は、プログラムを作ります;とGeshe Lobsangテンジン・ネギ、博士号宗教の上級講演者とエモリー-チベット・パートナーシップの監督。

• 眺めの開会ものは、one’s眺めがone’s生活に影響する方法を明るくして、彼のHoliness’教育で解説を提供するでしょう。
• 瞑想の開会2は、現在の個人、グループと地域社会の著しくためになった瞑想の適用性の特色をなすでしょう。
• 行動の開会3は、質疑応答の拡張された期間の間聴衆相互作用を強調するでしょう;焦点は、考えを行動に訳して、と人々がどのように眺め、瞑想と行動の共同作用が彼らの生活を変形させることができるかを理解するのを手伝ってオンでしょう。

話す人:

彼の神聖14番目のダライラマ

彼の14番目のダライラマが知恵を現代の世界で見つけて、朝の教育を進呈するだろう神聖。

彼のもの神聖14番目のダライラマ、テンジン・ギャツォ、は、国家元首とチベットの精神的指導者の両方です。2歳で13番目のダライラマの転生として認められて、彼は、北東のチベットの1935年7月6日で生まれて、そしてありました。彼の神聖は、6歳で彼の修道院の教育を始めました。23で、彼は、仏教哲学の博士号にGeshe Lharampa度、最も高い水準度同等を与えられました。1989年に、彼は、チベットの開放のために彼の非暴力のもがきのためのノーベル平和賞を与えられました。6つの大陸に及んで、彼の神聖は、62以上の国へ旅をしました。

1950年に、彼の神聖は、1949年にチベットのChina’s侵略の後で完全な政権を帯びることで呼ばれました。中国の軍隊によるラサにチベットの国家の暴動の残忍な抑圧をもつ1959で、彼の神聖は、追放へ逃げることを強制されました。それ以来、彼は、ダラムサーラ、北インド、亡命中のチベットの政治的な政府の中心地に住んでいます。

ワシントンD.C.、彼の神聖への常習的な訪問者は、アメリカ合衆国連邦議会の一員に彼の1987年の演説のチベットの5点計画を提案しました。平和、非暴力主義、異教間の理解、普遍的な責任とあわれみの彼のメッセージの認識で、彼は、2007年に議会の金メダルを与えられました。

彼の神聖は、大統領、首相と会談して、そして主要な国民の支配者を王の位につけました。彼は、異なる宗教と多くの有名な科学者の頭との対話を開きました。1959年以来、彼の神聖は、84の賞、名誉博士号と賞を越えて受け取りました、そして、彼は、72冊以上の本をまた書きました。

彼の神聖は、彼自身は“a単体仏教徒僧だと述べます。”

***

Tsoknyi Rinpoche III世

Tsoknyi Rinpocheは、その楽天的なまだ明らかにする様式が両方の初心者と進んだ開業医の同様に気に入るそれらの稀な教師の1人です。彼は、本当に古代の知恵と現代の心をつなぐ橋です。すばらしい瞑想教師として広く認められて、RInpocheは、2冊の本、心配がない威厳と恐れを知らない簡単を書いて、そして仏教の開業医、学者と西洋人の研究者、特に神経科学者の中の進行中の意見交換への強い関心を保ちます。

16番目のGyalwang KarmapaがTsoknyi Rinpoche III世(現在の化身)をDrubwang Tsoknyi Rinpoche II世の転生と認めた彼の神聖。彼は、Drukpa KagyuとNyingmaの伝統の名高い主人とTsoknyi血統のホルダーです、そして、それはRatna Lingpa’s termasに基づきます。Rinpocheは、こわれていない理解されたDzogchenの血統が屈服させる父から息子へ生まれました。彼のすばらしい曾祖父は、宝物暴露人Chokgyur Lingpaでした、そして、Rinpocheは、早い年齢から彼の父によってその家風で訓練されました。

Rinpocheは、1966で生まれて、そして8歳でtulkuとして認められました。チベットの東地域でTsoknyiとRatna Lingpa血統を実行する2つの尼僧院の頭とチベット、Rinpocheでネパールと最も大きい尼僧院の1つの1つの僧院が50の練習中心を越えてまた導く霊歌と2,000人以上の修道女と900匹のサルをもつ隠者の住み家(Nangchen)。カトマンズのNgesdönÖselリング僧院は、東洋の彼の席です、そして、Crestone、コロラド、のYeshe Rangsalは、西で彼の席です。

***

彼女の高貴Jetsün Khandro Rinpoche

彼女の高貴Mindrolling Jetsün Khandro Rinpocheは、西で現在教えている最も名高いチベット人の教師の1人です。彼の神聖によって多くの熟練した女性の主人、Rinpocheが2歳で認められたすっかりその歴史が持っていたMindrolling血統へ生みます最も名高い女性の1人だったTsurphu、Khandro Ugyen Tsomo、の優れたDakiniの化身が熟達する16番目のKarmapa、彼女の時間。

KagyuとNyingma学校の両方から教育を提供して、Jetsün Khandro Rinpocheは、16年間国際的に教えていて、そしてヨーロッパと北アメリカの両方で広く教えます。彼女はまた確立し、そして、長研究の場所と修道士のための退却を提供するMussoorie、インドのSamtenセイ退却センターと西欧人が横たわります開業医、東西からの学生が精神的な地域社会で一緒に生きるところ。現在、52人の修道女と30人の西洋人の学生は、Samtenセイの住宅でいます。

様々な慈善の慈善のプロジェクト、Rinpocheが導くセイが印象づけるSamtenとチベットの青年期プロジェクト、ハンセン病プロジェクト、が仏教の開業医とたくさんの地域社会開発のために退ける高齢者の後援を含んでいる後援、チベット人Women’s開発プロジェクト、社長としてプロジェクト。Rinpocheは、インドでまた積極的にMindrolling僧院にかかわっています。

ロータス庭退却センター、Mindrollingインターナショナルの北米人中心地は、2003年に彼女の高貴Jetsün Khandro Rinpocheによって確立されました。ロータス庭のRinpoche’s展望は、研究の場所と手伝うべき事項に熱望をもつ仏陀ダルマの練習としてMindrolling血統教育の栄えることです。

***

ロバート・サーマン、博士号

Indo-チベット人仏教徒研究のジェイTsong Khapa教授で
チベット・コロンビア大学と大統領は、USを収容します

40以上年間のダライラマの個人的な友、ロバートA.F.サーマンは、仏教徒がコロンビア大学の宗教の部で研究するインド・チベット人の教授とチベット家US、保存に捧げられた非営利団体の大統領とチベットの文明化の昇進です。サーマン教授は、仏教の研究アメリカの研究所社長としてまた勤めます。ニューヨーク・タイムズは、チベット人仏教で彼をアメリカ人の専門家を導いている“theと最近認めました。”

定められたチベット人の仏教の僧、教授サーマンだった最初のアメリカ人は、熱烈な主張者で、そして、現在のチベット-中国状況と人権侵害に関連する真実のための広報担当者は、中国の命令の元にチベット人の人々によって経験しました。チベットの歴史と文化のThurman’s知識は、政策立案者によってしばしば捜されます;彼は、上院外交委員会の前に証言しました。

学者のまた人気がある著作集が個人と社会が彼らが啓発を成し遂げるときにうまく交渉する“inner revolution”に合わせるThurman’s教授。彼は、苦しんでいる人間のために現実と断固としたあわれみの真実の性質へ正確な洞察力としてこの内面の革命を定義します。神聖な山、主要点チベット人仏教、死んでいることのチベットの本、知恵とあわれみを旋回することを含めて、彼は、とてもおもしろい話す人とチベット、仏教に関する多くの本の作者、芸術、政治と文化です:チベット、無限生活の神聖な芸術:まあ内面の革命を実行するための7つの徳、チベット,と最も最近、ダライラマが重要である理由の宝石木。

Thurman’sは働き、そして、洞察力は、真面目な学究的な奨学金の35年以上に基づかれます。彼は、ハーバードから文学士、午前と博士度を開いて、そしてインドとアメリカ合衆国のチベットの仏教の僧院で勉強しました。仏教の修道院生活、サーマンの長年の主張者は、1962年に定められました。彼は、僧院アメリカの相当で最も効果的かもしれないということに気づいたときに数年の後で彼のローブをあきらめました。

***

Thupten Jinpa、博士号

調査学者を訪問して、スタンフォードは、神経革新と移行のNeurosciencesと大統領、チベットのクラシックの研究所のために定めます

Thupten Jinpaは、1985年以来彼の神聖ダライラマへの主なイングランド人の翻訳者でした。彼が1ダース以上を翻訳して編集しました新しい1000年間の間ニューヨーク・タイムズ・ベストセラー倫理を含むダライラマによる本(源流、1999)、心を変形させること(Thorsons、2000)、と唯一の原子の宇宙:科学と精神性の集合(モーガン道本、2005)。自分独特のものが働かせるJinpa’sは、チベットの哲学と心のトレーニングで自分、現実と理由を含みます:すばらしい収集物。

Thupten Jinpaは、僧として彼の早い教育とトレーニングを受けて、そしてGanden修道士大学、南インドのGeshe Lharam学位を受けました。Jinpaは、哲学に名誉をもつB.A.と共に彼が東宗教で研究員としてまた働いたケンブリッジ大学、英国、から、宗教の研究の博士を保持します。1999年以来、Jinpaは、チベットのクラシックの研究所とチベットのクラシック連続のInstitute’s図書館とheheads批判的な編集、翻訳のそのプロジェクトと主要なクラシックなチベットのテキストの出版の編集長社長でした。

***

Geshe Lobsangテンジン・ネギ、博士号

監督、エモリー-チベット・パートナーシップ;共同監督、エモリー-チベット科学イニシアティブ;とじっくり考える研究のための協力的な共同監督、エモリー;と上級講演者、宗教の部、エモリー大学

ネギ博士は、エモリー-チベット科学イニシアティブの共同監督として勤めます;協力的なエモリーの共同監督、じっくり考える研究。さらに、彼は、インドでエモリー大学をより高い学習のチベットの施設と結んで多くのプログラムの開発に貢献しました。彼の経歴は、物理的な、感情的な、そして心の水準で健康に影響するために心の可能性に注目して、そして今、3つの地域に集中します:

• じっくり考える練習の行動に、免疫があるそして圧迫衝撃の臨床の研究;
• チベット人の修道士のための科学カリキュラムを開発して実行すること;と
• エモリー大学とAtlanta’s Drepung Loselingのチベット人仏教を共に教えること。

Kinnaurで生まれて、チベット、Geshe Lobsangに隣接している小さいヒマラヤの王国は、ダラムサーラの仏教の弁証法の研究所、彼の神聖ダライラマの私立学校で勉強するために、14歳で選ばれました。1985年に、彼は、彼の研究を続けるために、Karnataka、南インド、のDrepung Loseling僧院に入りました、そして、1994年に、彼は、チベット人仏教でGeshe Lharampa度、学習の最も高い水準を受けました。彼の神聖の提案で、ダライラマ、Geshe Lobsangは、エモリー大学の一般教養科目のための研究所で博士をまた完成しました。

1991年に、Geshe Lobsangは、Drepung Loseling、Drepung Loseling僧院の北米の席、を確立して、そしてその大統領と精神的な監督として勤め続けます。Drepung Loseling僧院社は、研究センターを導いている北America’sとチベット人仏教の練習の1つになるようになって、そしてその伝統の最も高く敬われた学者によってコースを提供します。Geshe Lobsangは、チベット人仏教で、と心-体相互作用で規則正しく講義に招待されて、そして異宗派の信者の間の会話の常習的な参加者です。

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チャールズ・レイソン、MD

助教授、心-体プログラム、精神病学と行動科学の部、エモリー大学医学部

彼の教授職に加えて、心-体のプログラム、レイソン博士は、エモリー大学医学部で行動の免疫学診療所の監督として勤めます。レイソン博士は、彼がアルファ・オメガ・アルファに選ばれたセントルイス、MO、にワシントン大学で医学部に通学して、そしてミズーリ州医師会賞を勝ち取りました。彼は、UCLA Neuropsychiatric研究所と病院、ロサンゼルス、CAのレジデント教育を完成しました。レイソン博士は、能力とエモリー大学で落ち合う前にUCLAで相談と評価サービスの非常時精神医学のサービスと仲間監督の監督として勤めました。

いく人かの教育賞、レイソン博士の受取人は、研究資金援助を精神衛生の国立研究所と疾病管理予防センターから受け取ります。特にこれらとして、ストレスと免疫システムの間での双方向の関係への彼の研究フォーカスは、医学的に病気でうつ状態に関しています。

彼の研究は、ストレスに関係する炎症性の活動の減少経由で大学生で憂鬱な症状を防止するために、戦略として系統が作用して中枢神経系統で影響を及ぼす免除者からあわれみ瞑想の適用までの範囲をとります。彼は、彼の診断の専門的技術とインターフェロン-アルファを誘われたうつ状態と心配の治療のために国際的にまた誰だかわかられます。

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デボラRozelle、Psy.D。

デボラRozelle、Psy.D.は、30以上年間臨床の経験をもつ臨床心理学者とトラウマ専門家です。彼女は、過去20年間実行しているチベット人仏教徒であって、そして宝石心の活動的な一員です(www.JewelHeart.org)地域社会。

彼女の個人開業で、Rozelle博士は、仏教の心理学を彼女の子供、大人、との仕事とconsulteesに組み込みます。さらに、彼女は、トラウマを変形させるためのGarrison’sイニシアティブで年上の男として現在勤めます;アメリカ合衆国への上級顧問は、再定住-連れがない未成年トラウマがプログラムを作る避難民のオフィスですか;そして、国家的にそして国際的に贈ります。彼女は、認定されたEMDR療法士とEMDRIAが賛成したコンサルタントです;トラウマと分離の研究にとってニューイングランドの板で社会でした;そして、長年の間ボストン、マサチューセッツのJRIで外傷性傷害センターの能力でありました。

そこに、Rozelle博士がトルコ地震犠牲者に対するユニセフが後援していて、学校を本拠地とする心理社会的な訓練しているプログラムをデザインして実行するのを助けた間;そして、彼女は、EMDR、プロザックと偽薬を比べたNIMHに資金を供給されたEMDR研究研究が適当な状態にする起工のために臨床のチームのBesselヴァン・デルKolk’sで勤めました。

接触ウェブサイト:www.dalailamaDC09.com

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Khashyar | 2009年9月11日

10月8日と9でワシントンD.C.、アメリカの心と生活の会議:彼の神聖は、21世紀に教育している世界市民の主題についての心と生活の会見に参加するでしょう。会議は教育者を主演させるでしょう、議論している科学者とcontemplativesは、DAR設立ホールの開かれる健全な心、知能と心を育んだときに出します。

接触ウェブサイト:www.educatingworldcitizens.org

話す人とパネリスト
話す人 テンジン・ギャツォ – XIVダライラマ マリアン・ライト・エデルマン、J.D。 – Children’s守り資金 リチャードJ。デイビットソン、博士 – ウィスコンシン–マディソン大学 リンダ・ランティエリ、M.A. – 内側のはね返りプログラム R.アダムEngle、J.D。M.B.A。 – 心と生活の研究所 Jacquelynne S。エクルズ、博士 – ミシガン大学 パネリスト よりお気にいりのL。ベンソン、博士 – 検索研究所 マーティンBrokenleg、博士 – 神学のバンクーバー研究所 ロナルドE。ダール、医学博士 – ピッツバーグ大学 リンダ・ダーリン・ハモンド、Ed.D。 – スタンフォード大学教育学部 ナンシー・エイゼンバーグ、博士 – アリゾナ州立大学 マーク・グリーンバーグ、博士 – ペンシルベニア州立大学 貴男Hensch、博士 – ハーバード大学 アン・キャロリン・クライン/Rigzin Drolma、博士 – 米大学 キャサリーン・マッカートニー、博士 – ハーバード教育学部 Matthieu Ricard、博士 – Shechen僧院 物陰のS。シュルマン、博士 – 教育の前進のためのカーネギー財団
会議概要 開会タイトル 日 時間 紹介と歓迎 10月8日(木曜日) 9:00–9:15am 開会1: 世界市民を心に描いて 10月8日(木曜日) 9:15AM　–12PM 開会2: 気をつけ、感情的な規制、と学習 10月8日(木曜日) 2:00–4:30pm 開会3: 同情と感情移入 10月9日(金曜日) 9:30AM　–12PM 開会4: 統合、反射と未来方向 10月9日(金曜日) 2:00–4:30pm 開会記述 紹介と歓迎 2009年10月8日(木曜日)•9:00　–9:15AM R.アダムEngle、J.D。M.B.A。 CEOと議長、心と生活の研究所 Jacquelynne S。エクルズ、博士 ミシガン大学 開会1:世界市民を心に描いて 2009年10月8日(木曜日)•9:15AM　–12PM 話す人 HHダライラマ マリアン・ライト・エデルマン、J.D。 パネリスト Matthieu Ricard、博士 リンダ・ダーリン・ハモンド、Ed.D。 Jacquelynne S。エクルズ、博士 司会者 ダニエルGoleman、博士 通訳 Thupten Jinpa、博士 Self-regulation—the能力私たちの注意と感情を知っていて、彼らを意識して指揮するために- 学究的な学習と肯定的な社会の関係を支える方法で心が焦点が合うことを可能にします。自己規則は、私たちの外側の経験に、かつ彼らが私たち内に生じさせる気持ちと考えにそれに答えて私たちが気付いている選択をすることを可能にします。注意と感動が‘self-knowledge’の創立であることを規定するときに含まれる心と心と教育のクラシックなねらいの中に含まれている洞察力の習慣。これらの癖は、また協力のための主要点と地域社会メンバーとしての責任がある道徳的な行いです、と同様に個人の逆境に向かい合ったはね返りのために。 神経科学が注意と感動を管理するbrain’sエクゼクティブ機能を厳密に調べるので、私たちは、これらのメカニズムがどのくらい展性かを理解し始めています。自己規則は、他の形式の学習のために必須と同様に、学べる技術です。常識的な観察を越えて、教室のそのより良い注意は、より良い学習をもたらします、心に留めて忘れない承知と注目されている注意を訓練する練習は、批判的な思考、より深い理解をまた養育するかもしれません、そして、meta-認識の技術は、学ぶやり方を学ぶことに関連しました。私たちは、また圧迫または養育することのどちらかの早い経験を関連づける脳メカニズムが後で感情的な衛生と自己規則に、気にするを理解して、成長の発生的に敏感な期間を明らかにするために、始まっています。 SELの最近のプログラムは、社会関係で子供に感情的な規制のためのテクニックを教えて印象的な結果を中へ通しました。一方で、神経科学者は、注意を訓練するじっくり考える練習と大人の感情的な規制を研究しています。大人の研究からの証拠は、注目せずにはいられないようであって、そして洞察力が発育上の神経科学と心理学からの状態で、見つけられたものといった練習がじっくり考える伝統で瞑想がまた育むかもしれない留意が好きであって、強くなって、そしてSELが教える心と心の習慣を広げることを示唆します。 探検するために協力的な研究プロジェクトに向けて礎石をすえるときに、このような可能性、今期の会話参加者は、どのようにじっくり考えて、別の多様な教育上の練習が親、教育者と学生の中で自己規則を養育するのに効果があるかもしれないか考慮するでしょう;倫理の価値がこのことについてはじっくり考える練習の使用の必須の一部を形成する方法;そして、重要な問題が文化的にそして発生的に適切な方法でどのくらいよくじっくり考える紹介することが実行するかについて残る方法。発育上の問題は、ここで特に重要です:最も早い幼年時代から、自己規則が認識の学習のための安定しているまた安全な空間を作るときに、青春期の間、自分-規制する場合には、収容力は、創造してそして生産的に、思春期で発散したエネルギーを水路で運ぶことができます;成年1人がこのような技術を精製し続けて、そして子供とより多くの目だっている方法で彼らを産み出すところと若者(例えば、学校で)に。 ページの先頭へ 開会3:同情と感情移入 2009年10月9日(金曜日)•9:30AM　–12PM 話す人 リンダ・ランティエリ、M.A. パネリスト HHダライラマ ピーター・ベンソン、博士 マーティンBrokenleg、博士ナンシー・エイゼンバーグ、博士Matthieu Ricard、博士 同情と感情移入は、モラルと性質開発の基本の、とより親切であって、より正しくて、そしてより介護する社会と世界のどんな展望への。他のもの、あわれみをもつone’s連結と利他主義、協力、助力と他のprosocial振る舞いのために創立としての感情移入サーブの承知を具体化する複雑な感情。ダライラマは、人間が同情と感情移入しかし“need専門化したtraining”が家族、友人、の即座の円と私たちが一体感を持つ他のものを越えると感じて今を広げるべき自然の傾向を近づいて持っていると述べます。教育している世界市民の主要な挑戦は、すべてそれの多様性でより広い、互いに頼り合う世界を取り囲むために、関心事のこの円を拡張しています。多様性のための尊敬を築くことを目指す教育的な戦略は、このような多様性の価値と経験で共に焦点が合われたときに最も効果的かもしれません、と同様に人間の一般市民がそれを経験する深みに、文化(例えば、幸福の願望)を超越して下さい。 じっくり考える伝統が私たちの世界への反作用のまた自己中心の方法からの自動的な応答を変形させて、持ちこたえている肯定的な品質へ理想的に発展する学べる技術としてあわれみに近づきましたへのひとつの反射するより多くと中心に置かれたその他方法。あわれみ、感情移入と他の徳が高い感情の耕作は、模型を作っている役割と同様に、反射するまた認識のテクニックの豊かな、文化的に埋め込まれたレパートリーを通して伝統的に教えられます。彼らを無力にしないで彼らの宗教のまた文化的起源からこれらの練習の芯知恵を抽出することは、可能ですか;そして、もしそうなら、彼らは、学校のように世俗的な社会の前後関係でモラルと性質教育のねらいに高価な資源を提供してもよいですか?これらの利益を理解するために変わる必要があるだろう学校文化の要素は、何ですか? 同情と感情移入を育むじっくり考える練習は、認識の学習をまた支えて、そして彼らの即座のまた遠くまで及ぶ地域社会で若者が意味がある彼らの人生における目的、と熱烈な婚約を発見するのを手伝うかもしれません。このような練習が補ってあるいは統合されるかもしれませんへねらわれた続行中のカリキュラムのまた教育の努力が深くかかわり合って市民の婚約、社会正義、倫理の責任と道徳的な意思決定について学生を教えると、永久的な、と変形させる方法。脳の研究は、下に横たわる偏見を加工し、そして、雅量のなさは、注意を改善するじっくり考える練習、と感情的な規制がまた偏見を気付いている承知に至らせて、そして変化に支点をこのように提供することができることを示唆します。他の研究は、悲しみまたは不安を圧倒してというよりは、あわれみ深い、救いの振る舞いへどのように他のものの苦難のための感情移入が変わるかもしれないかを決定する要因を調査しました。教育者、科学者、の間でのコラボレーションとこれらといった問題のcontemplativesは、発生的に適切な方法でどのくらい最高である教育することをあわれみ深いことが元気づけるかの新しい理解に私たちをより接近しているようにするかもしれません。 ページの先頭へ 開会4:統合、反射と未来方向 2009年10月9日(金曜日)•2:00　–4:30PM パネリスト HHダライラマ 貴男Hensch、博士 リー・シュルマン、博士 リンダ・ダーリン・ハモンド、Ed.D。 司会者 Roshiジョーン・ハリファックス、 通訳 Thupten Jinpa、博士 この最終の開会が前の2日に反射を提供するでしょう、対話して、そして過程によって引き金となられた新しい考えを統合して探検するために勤めるでしょう。例えば、最終の開会の参加者は、そこで発展している脳は、最適に受容性があり、なぜなら、特定の心の特性の耕作が会議で議論された注意、感情、感情移入とあわれみに関連した機会の窓を議論するでしょう。彼らは、それがK-16教育でじっくり考える練習を紹介するための努力を容易にするかまたは妨げるかもしれない今日学校の制度のまた社会の前後関係をまた議論するでしょう。なお、正式な教育的な設定のじっくり考える練習の紹介がこれらの様々な水準で、範囲に現代の教育的な改革努力を補って、一層詳しい話をしてあるいはreframe方法をこのような練習が文化的に敏感であって、発生的に適切であって、そして完全に世俗的な方法で公の教育設定のために適応するかの質問は、また議論されるでしょう。 今期のアーチ型になっているねらいが近い将来研究されることができる、そして教育的な練習に最終的に知らせるかもしれない教育的な前後関係のじっくり考える練習と教師のためになる方法の政策、学生、の使用に関連して細工しやすい科学の質問のセットを開発することですと彼ら家族。ちょうど、1が例示するので、じっくり考える伝統で主要な原則を熟考して下さい- 体現の重要性。体現は、私たちの準動詞を通して“give形への私たちの能力と確かな大事にされた特性への言葉によらないbehavior”、例えば、他のものへの親切を参照します。この前後関係で、1つの仮説は、あわれみ、感情移入と大人の留意、とより古い仲間が強力な形式の家族、仲間集団、学校の責任がある一員になる方法について若者に重要な授業を教える模型を作っている社会の役割であるように特性のその体現です、ひとつの地域社会とひとつの社会。技術が21世紀の世界で世界市民権と個人の責任のために必要としたことを知る学生のために、1つの仮説がそもそももしこれらの特性が学生でうまく開発されることなら、教師がこのような技術と振る舞いの支えとなる学校前後関係のこのような技術と振る舞い技術を型どらなくてはいけないということです水準。すなわち、このような特性自身を学んで具体化する支えとなる学校環境、本当にstudents’誘発のための事柄と同様に、これらの技術の教師体現と能力。この見方から、前進してこの仕事の主要な優先度は、教員教育と直接のサービスがあわれみでプログラムを作る方法と教師のための留意を調査することで、そして、親は、若者でこれらの特性の耕作の必要な、しかし十分でない条件を形成するかもしれません。さらに、このような仕事は、前後関係の問題に話をする必要があるでしょう:どのように学校指導者は、全く学校である文化で心と心の肯定的な習慣の耕作を支えることができますか?“mindfulどのように教育的な指導者は設計をすることができるかと道具と同様のあわれみ深い学生のためのlearning”の地域社会、教師、親と教育的な指導者? 最終的に、私たちは、そこで若者が認識だとして認めて教育される教育制度とその生活が他のもので深く互いに連結する感情的な、倫理の、そして社会の存在を心に描きます;倫理学上責任がある活動的な、意味がある学習で彼らを励まして、そして彼らを充分に雇う、そして思いやりとworld’sじっくり考える伝統が教育に貢献することができる貴重な資源である次の数年間の世界地域社会の仲間とあわれみ深い人々の開発を与えているのに必要な肯定的な特性を育むものとで管理、彼ら心です生活と誰、結果として、あります置かれました最適にへの会います驚くべき人政治的です、社会です、と精神的です挑戦、私たちの一生 接触ウェブサイト:www.educatingworldcitizens.org カテゴリー:ダライラマ・スケジュールと切符, ダライラマ | どんなコメント»もない 付け札:ダライラマ, ダライラマ・スケジュール, ダライラマ教育, ダライラマ切符, matthieu ricard ダライラマ-ニューヨークシティ、NY-スケジュール、切符、教育-マンハッタン・センター-ハマースタイン舞踏室 Khashyar | 2009年9月11日 10月4日にニューヨーク、NY、アメリカの教育:彼の神聖は、マンハッタン・センターのベトナムの集団によって組織されたBodhicitta(jangchup semdrel)でNagarjuna’s解説で午後教えている半日を与えるでしょう。 ハマースタイン舞踏室、10月4日(日曜日)に、2009 2PMに カテゴリー:ダライラマ・スケジュールと切符, ダライラマ | どんなコメント»もない 付け札:ダライラマ, dalaiラマ僧ニューヨーク, dalaiラマ僧ニューヨーク都市, ダライラマ・スケジュール, ダライラマ教育, ダライラマ切符, hammerstein舞踏室, マンハッタン・センター ダライラマ-モントリオール、ケベック、カナダ-スケジュール、切符と公衆は話します- 心臓を教育すること:あわれみの政権 Khashyar | 2009年9月11日 公衆は、10月3日にモントリオール、ケベック、カナダで話します:彼の神聖は、心臓を教育したときに公の話を与えるでしょう:ベル・センターのあわれみの政権。 彼の神聖ダライラマの訪問はモントリオール、QCに ダライラマ財団カナダ(DLFC)は、彼のモントリオールで公の話を与えるべきダライラマが題した神聖を求めました:心臓を教育して:あわれみの政権。 私たちは、みんなをこのイベントに快く迎えます。一緒に、私たちの彼に暖かく挨拶することに参加して下さい;並外れた吸収力を平和とあわれみの彼のメッセージに運んで。 Visiteド・Sa SaintetéルのDalaïラマ僧àMontréal(Qc) La FondationデュのDalaïラマ僧カナダ(FDLC)invitéSa SaintetéルDalaïラマ僧àdonner une conférence publiqueàMontréal surルthème«L’Éducationデュcœur:ラ国王の権力デ・ラあわれみ»。 Vousêtesは、et tous cordialement invitésàcetévénementをしつこく勧誘します。総体、accueillons chaleureusement Sa Sainteté、en portant une注意particulièreà息子メッセージ・デpaix etデあわれみ。 接触ウェブサイト:www.dalailamamontreal2009.org カテゴリー:ダライラマ・スケジュールと切符, ダライラマ | どんなコメント»もない 付け札:鐘センター, あわれみ, ダライラマ, ダライラマ・スケジュール, ダライラマ教育, ダライラマ切符, dalailamamontreal, fdlc, 創立canada, 心, ラマ僧創立, デpaixを送って下さい, montreal qc, montreal quebec canada, 平和 ダライラマ-カルガリー、アルバータ、カナダ-スケジュール、切符と公衆は話します- カルガリー大学 Khashyar | 2009年9月11日 公衆は、9月30日と10月1日にカルガリー、アルバータ、カナダで話します:彼の神聖は、カルガリー大学を訪問して、とこれらの間にイベントに参加して2日でしょう。 接触ウェブサイト:www.dalailamacalgary.com/ 1日間の代表者スケジュール: 今の9月30日–イベント スタート時間終わり時間 6:30AM登録と安全広場–カルガリーTELUS協議会センター12:30PM 8:30AM　F.W.ド・Klerkスタート9:00AMのためのPreをプログラムを作ること 9:00am F.W.デのKlerk–カルガリーTELUS協議会センター ノーベル平和賞南アフリカと勝者社長 (1993) 10:15am 10:15AM　気分転換休憩10:45AM 10:45am スティーブン小さな群れ博士- 指導力専門家、ビジネス訓練者そして、有名です 作者がスティーブン小さな群れがいっせいに認められるただの3つの理由です、 最も影響力がある時間Magazine’sアメリカ人。 12:00pm 安全が接続今-Saddledome 1:30PMの間開く11:30AM 1:30pm 今の接続–Saddledome このイベントの主題が“Theダライラマが青年期を述べるということです、 Calgary,”私たちの若い人口と私たちの比較的若い年齢の両方としてひとつの 都市。 イベントは、2つの目だっているカナダ人、ゴールデン地球によって司会をされるでしょう 勝者サンドラおおとオリンピックのまた人道主義の優勝者マーク テュークスベリー。午後がパフォーマンスでいっぱいでしょうと 壮観、彼の神聖によって住所で最高潮に達して。 3:30pm 7:30PM　10:00PM 今聴いて下さい- 記念祭講堂 ブライアン・アダムス、k.dを特集している個人的なコンサート。ラングとフレンズ カテゴリー:ダライラマ・スケジュールと切符, ダライラマ | どんなコメント»もない 付け札:ブライアン・アダムス, calgary alberta canada, 優勝者マーク, 小さな群れ指導力, ダライラマ, ダライラマ・スケジュール, ダライラマ教育, ダライラマ切符, dr stephen小さな群れ, f wドklerk, F.W.ド・Klerk, ゴールデン¥グローブ勝者, 影響力があるamericans, 記念祭講堂, マークtewkesbury, nobel平和賞, nobel平和賞1993, 南アフリカ大統領, sandraおお, telus協議会センター, calgaryの大学 次ページ» 著作権©2010Wakan映画とKhashyar Darvich