Dalai Lama- 멜버른,오스트레일리아- 스케줄,티켓,공공의 이야기와 강의-멜버른 협정 센터

Khashyar 2009 년 9 월 11 일

멜버른,오스트레일리아에(서)12 월 10 일에 대한 공공의 협의: 그의 신성함은 세계 평화에 대한 공공의 협의를 줄 것이다: 누가 신뢰할 수 있습니까? 그의 신성함에 의하여 오스트레일리아 위원회에(서)Dalai Lama을 조직했다.

접촉 웹사이트: www.dalailamainaustralia.org

공공의 Dalai Lama 이야기: 신뢰할 수 있는 세계 평화?

2009 년 12 월 10 일 목요일,2pm-4pm
멜버른 협정 센터

이벤트 정보

연민과 용서 이것들은 우리가 긍정적인 방식으로 차이를 이용하기 위해 필요한 평화를 위한 파워와 life. 에(서)성공의 진정한 궁극적인 소스이다. 다른 의견으로부터 다른 뷰로부터 에너지를 얻으려고 애써라. 대화를 만들어라-이것이 문제를 해결하기 위한 적절한 방법이다. 그때만 국가 사이에(서)진짜 평화는 상호적인 존경으로부터 무기나 힘에서 오지 않을 것입니까.

그의 신성함이 50 년 이상 동안 세계 평화의 챔피온이었고 이 날에 20 년 전 그가 상황에(게)티베트에(서)솔루션을 찾는 것에 대한 비폭력적이고 가운데 그의 way  접근을 인정하여 노벨 평화 상을 받았다.

오늘 그의 신성함은 우리가 모두 가지는 세계 평화에 대한 책임에 대해서 말할 것이다. 지혜와 연민을 적용함으로써 우리는 우리의 자신의 커뮤니티와 더 대단한 세계에(서)제의와 더불어 첫째로 우리의 자신의 차이를 결정하고 평화와 조화를 만들기 위해 그때 같이 일할 능력이 있다.

우리의 time. 의 존경하고 가장 생각한 숫자 중의 하나가 우리의 미래에(게)무엇이 당신에(게)중요하고 당신이 차이를 어떻게 만들어 낼 수 있다을 재고한다고 듣기 위한 기회를 놓치지 말아라.

스케줄:
날짜 이벤트 위치
Tue 첫째와 Wed 둘째 가르침- 마음을 일깨우기 시드니
목요일 셋째 마음과 그것의 잠재적인 회의
신뢰할 수 있는 우리의 미래? 공공의 이야기
시드니
5 번째를 앉혔고 6 번째를 햇빛에 쬐어라 뉴질랜드 방문 Auckland
Tue 8 번째 태즈메이니아의 대학교 방문
신뢰할 수 있는 우리의 지구? 공공의 이야기
Hobart
Wed 9 번째 세계 종교의 의회 멜버른
목요일 10 번째 노벨 평화 상 아침
신뢰할 수 있는 세계 평화? 공공의 이야기
멜버른

접촉 웹사이트: www.dalailamainaustralia.org

Dalai Lama- Mebourne,오스트레일리아- 스케줄과 티켓과 공공의 협의와 스피치-세계의 의회 ’s 종교-전시회와 협정 멜버른 센터(MECC)

Khashyar 2009 년 9 월 11 일

멜버른,오스트레일리아에(서)12 월 9 일에 말해라: 그의 신성함은 세계의 종교의 의회의 Planeary의 종료를 말할 것이다.

현장: 전시회와 협정 멜버른 센터(MECC)

접촉 웹사이트: www.parliamentofreligions.org

Dalai Lama- Hobart,오스트레일리아- 스케줄,티켓,공공의 이야기,가르침-Derwent 엔터테인먼트 센터

Khashyar 2009 년 9 월 11 일

Hobart,오스트레일리아에(서)12 월 8 일에 대한 공공의 협의: 그의 신성함은 다양성에(서)연민에 대한 공공의 협의가 그의 신성함에 의하여 오스트레일리아 위원회에(서)Dalai Lama을 조직했다 줄 것이다.

접촉 웹사이트: www.dalailamainaustralia.org

공공의 Dalai Lama 이야기: 신뢰할 수 있는 우리의 지구? ”

2009 년 12 월 8 일 화요일,2pm-4pm
Derwent 엔터테인먼트 센터,Hobart

이벤트 정보

우리가 함께 지구상에 있는 한 단지 환경을 진짜 돌보기 위해 조화되어 그러나 또한 사는 것은 중요하지 않다.

그의 신성함 Dalai Lama은 개인적이고 보편적인 책임을 위해 열렬한 지지자이다. 이것이 그의 메시지이고 그의 가르침의 바로 그 근거와 부처의 그것이다. 공공의 Hobart 이야기 중에 그의 신성함이 지구의 미래에 대한 책임이 우리 각자에게 어떻게 있는 것을 줄 것이고 보여 줄 것이고 의논할 것이다.

신뢰할 수 있는 우리의 지구? 사람들이 그들의 자신의 액션,그들이 사는 세계를 위해,세계적인 시민으로서 그들이 그것을 공유하는 모든 다른 살아있는 존재에 대한 그들의 개인적인 책임을 깨닫도록 도와 주는 것에 대해 있다.

우리의 time. 의 존경하고 가장 생각한 숫자 중의 하나가 우리의 미래에(게)무엇이 당신에(게)중요하고 당신이 차이를 어떻게 만들어 낼 수 있다을 재고한다고 듣기 위한 기회를 놓치지 말아라

살아 있는 오늘 사람들로서 우리는 다가오는 세대 생각해야 한다. 깨끗한 환경이 어떤 다른 사람(것)와도 같은 인권이다. 그것은 우리가 그것을 찾아 준 우리가 전하는 세계가 그때 as 건강하고 그렇지 않다면 더 건강하다는 것을 확실하게 하는 다른 사람(것)들 쪽으로 우리의 책임의 따라서 부분이다. ”

스케줄:
날짜 이벤트 위치
Tue 첫째와 Wed 둘째 가르침- 마음을 일깨우기 시드니
목요일 셋째 마음과 그것의 잠재적인 회의
신뢰할 수 있는 우리의 미래? 공공의 이야기
시드니
5 번째를 앉혔고 6 번째를 햇빛에 쬐어라 뉴질랜드 방문 Auckland
Tue 8 번째 태즈메이니아의 대학교 방문
신뢰할 수 있는 우리의 지구? 공공의 이야기
Hobart
Wed 9 번째 세계 종교의 의회 멜버른
목요일 10 번째 노벨 평화 상 아침
신뢰할 수 있는 세계 평화? 공공의 이야기
멜버른

접촉 웹사이트: www.dalailamainaustralia.org

Dalai Lama- Auckland,뉴질랜드- 스케줄,티켓,공공의 이야기,가르침-벡터 무대

Khashyar 2009 년 9 월 11 일

Auckland,뉴질랜드에(서)12 월 5 일에 대한 공공의 협의: 그의 신성함은 Dalai Lama 방문 신뢰 뉴질랜드에 의하여 가다듬어 진 평화로운 마음에 대한 공공의 협의를 줄 것이다.

Auckland에(서)가르치면 12월 6:His 신성함(위)에 뉴질랜드 Nagarjuna(위)에 가르침을 줄 것이다. ’Bodhicitta jangchup semdrel Zealand에 대한 s 논평.

접촉 웹사이트: www.dalailamavisit.org.nz

요약:

2009 년 12 월 그의 신성함에(서)티베트의 14 번째 Dalai Lama은 뉴질랜드의 Tibetan Buddhist 커뮤니티의 초대로 공공의 이야기와 불교 가르침을 주기 위해 뉴질랜드를 방문할 것이다.

그의 신성함을 좋아하고 평화의 사람(남자)와 학자와 사람들과 종교 사이의 더 좋은 이해 대변인으로서 세계적으로 존경 받아서 공공의 이야기와 사랑과 연민과 친절과 보편적인 책임의 메시지를 알려 주는 불교 가르침을 주기 위해 12 월 5 일과 6 일에 Auckland을 방문할 것이다.

이 방문은 직접 Dalai Lama 다시 그의 신성함을 보고 듣기에 모든 새로운 Zealanders을 위해 훌륭한 기회이다.

평화로운 마음
12 월 토요일 5th 2009,2.00pm

Dalai Lama이 공공의 이야기에 주는 12 월 토요일 5th 2009(위)에 Auckland에(서)벡터 무대에(서)평화로운 마음(위)에 그의 신성함. 이 공공의 이야기가 전반적인 청중에 적합하고 모두는 환영 받는다.
티켓은 자리당 $20.00일 것이다.

모든 사람은 행복하고 성공적인 생명(삶)을 원한다. 물론 외부의 상황이 중요하지만 내가 많은 것이 행복한 생명(삶)와 행복한 가족과 행복한 커뮤니티를 우리의 정신적인 태도에 의존한다고 생각한다. 주요 요소는 내가 느낀다 인간의 연민,서로 돌본다는 자각이다.

우리가 연민과 용서의 가치에 대해 이야기 하고 사람들이 인상을 받는다을 사랑할 때 때때로 이것들은 종교적인 문제이다. 내가 나의 자신의 경험에 따르면 믿는 것은 평온하고 평화로운 마음이 균형 잡힌 방식으로 몸을 지탱하는 것을 위해 매우 중요한 요소이다는 것이다. 당신이 화를 낼 때 당신은 즉시 불편하다. 결국 당신이 당신의 소화를 잃고 잔다. 당신이 신봉자나 무신론자인지 그래서 일상 생활에(서)평화로운 마음은 매우 매우 중요하다.

다른 종교적인 전통에 따라 다른 방법이 있다. 예를 들면 크리스천 개업자가 신에 대하여 생각할 수 있다. ’s 품위,신 ’무한한 s 사랑. 마음의 평화를 얻기 위해 이것은 매우 강력한 개념이다. 불교도 개업자가 상대적인 자연에 대해 또한 부처 자연을 생각하고 있을 수 있다. 이것은 또한 매우 유용하다. 나 ’불교도 승려,그렇게 나 m ’이 가르침에 따라 m 습관적으로 행하기.

나는 그것을 변형시키기 위해 각 사람이 변할 잠재력이 있다고 믿는다. ’비록 어떻게일지라도 s은 어렵게 상황 태도를 소유한다. 우리가 사람이고 이 놀라운 두뇌와 우리는 놀라운 마음을 가진다 그래서 그 곳이 우리가 행복하고 더 평화로운 생명(삶)을 가질 수 있는 적절한 정신적인 태도를 개발하기에 잠재적이다. 나는 우리 놀라운 것을 생각한다. ’지금 관찰하는 것 re 그들 가운데 불교도 가르침과 연습에 대한 약간의 경험을 가지는 사람은 이들 사람들이 외상성인 시기를 통과시키고 있을 때 정신적인 평화의 기준이 언제나 남아 있다는 것이다.

***

Nagarjuna ’Bodhicitta에 대한 s 논평

12 월 일요일 6th 2009,10am -12 정오,1.30pm -3.30pm.
친절한 마음(심장)을 개발하고 마음을 일깨우는 것은 감상적이거나 종교적인 단지 골이 아니다.


Dalai Lama이 불교 가르침에 주는 Nagarjuna(위)에 그의 신성함 ’12 월 일요일 6th 2009(위)에 Auckland에(서)벡터 무대에(서)Bodhicitta에 대한 s 논평. 이 공공의 이야기가 전반적인 청중에 적합하고 모두는 환영 받는다. 티켓은 자리당 $60.00일 것이다.

Nagarjuna ’s 텍스트는 뿌리 tantra으로부터 Guhyasamaja의 운문에 대한 논평이다.

Nagarjuna을 소개하는 것에(서) ’s 텍스트,그의 신성함은 보살 길이 지식의 고뇌와 암흑화의 정화와 궁극적인 진실의 인식의 달성을 통해 마음을 변형시킬 분석적인 능력을 믿는다는 것을 언급해서 Bodhicitta의 어원을 의논한다.

그것은 레이스나 종교나 정치적 제휴의 irrespective 모든 사람을 위한 것이다. 그것은 그들 자신을 인간의 가족의 멤버라고 생각하는 누구든지 위한 것이다.

Nagarjuna ’Bodhicitta에 대한 s 논평은 깨는 마음의 2 모습,그들의 생명(삶)에(서)더 좋은 사람과 도구 변화이기를 갈망하는 누구든지 필요한 지혜와 연민의 쌍둥이 질을 언급한다. 우리가 또한 부처의 발걸음을 따라 들어갈 수 있도록 이 가르침에(서)우리 각자 안에서 그들을 키워 나가는 것을 위해 지시를 설명한다.

가장 완성된 Buddhist Masters 중의 한사람으로 인식해 지면 그의 신성함은 그의 자신의 깊음과 믿을 만 한 경험에 기초를 둔 애정 어린 친절과 연민과 내부적인 평화의 이들 가르침을 배달할 것이다. 대주교 Desmond Tutu이 최근에 말하여서“ 그의 신성함 Dalai Lama은 단순히 거룩한 사람(남자)이 아니다. 그가 전세계에 걸쳐 우리의 몇몇 진짜 도덕적인 당국 중의 하나로 인식해 진다. 그는 어떻게 사는지 연민과 non 폭력과 사랑이 있는 우리의 생명(삶)우리에게 모두를 보여 준 선생님이다. ”

불교도와 non 불교도는 마찬가지로 멀리 절실히 감동적이고 책임 그들의 생명(삶)에(서)긍정적인 변화를 맡고 만들고 싶어 지게 된다.

접촉 웹사이트: www.dalailamavisit.org.nz

Dalai Lama- 시드니,오스트레일리아- 스케줄,티켓,공공의 이야기,가르침-시드니 엔터테인먼트 센터

Khashyar 2009 년 9 월 11 일

시드니에(서)가르침과 12 월 1 일에 오스트레일리아와 2: 그의 신성함은 2 일의 Nagarjuna(위)에 가르침 줄 것이다. ’Bodhicitta(jangchup semdrel)에 대한 s 논평은 그의 신성함에 의하여 오스트레일리아 위원회에(서)Dalai Lama을 조직했다.

시드니,오스트레일리아에(서)12 월 3 일에 대한 공공의 협의: 그의 신성함은 우리의 미래에 대한 공공의 협의를 줄 것이다: 누가 신뢰할 수 있습니까? 그의 신성함에 의하여 오스트레일리아 위원회에(서)Dalai Lama을 조직했다.

접촉 웹사이트: www.dalailamainaustralia.org

스케줄:
날짜 이벤트 위치
Tue 첫째와 Wed 둘째 가르침- 마음을 일깨우기 시드니
목요일 셋째 마음과 그것의 잠재적인 회의
신뢰할 수 있는 우리의 미래? 공공의 이야기
시드니
5 번째를 앉혔고 6 번째를 햇빛에 쬐어라 뉴질랜드 방문 Auckland
Tue 8 번째 태즈메이니아의 대학교 방문
신뢰할 수 있는 우리의 지구? 공공의 이야기
Hobart
Wed 9 번째 세계 종교의 의회 멜버른
목요일 10 번째 노벨 평화 상 아침
신뢰할 수 있는 세계 평화? 공공의 이야기
멜버른

2009은 개관을 방문한다:

그의 신성함 Dalai Lama은 개인적이고 보편적인 책임 2013을 위해 이것이 그의 가르침의 바로 그 근거와 그의 메시지와 Shakyamuni 부처의 그것이다을 주장한다. 그의 2009 오스트레일리아 방문에 걸쳐 그의 신성함이 있는 바로 그 본성 우리의 미래에 대한 책임이 우리 각자와 모든 사람에게 어떻게 있다을 줄 것이고 보여 줄 것이고 의논할 것이다.

신뢰할 수 있는 우리의 미래? .

“마음을 일깨우기- 시드니 ”

화요일 첫째와 수요일 둘째
2009 년 12 월,시드니
엔터테인먼트 센터

아침 회의: 9:30am-11:30am
오후 세션: 2:00pm-4:00pm

이벤트 정보:

친절한 마음(심장)을 개발하고 마음을 일깨우는 것은 감상적이거나 종교적인 단지 골이 아니다. 그것은 레이스나 종교나 정치적 제휴의 irrespective 모든 사람을 위한 것이다. 그것은 그들 자신을 인간의 가족의 멤버라고 생각하는 누구든지 위한 것이다.

Dalai Lama이 다른 종교적인 전통이 대단한 책임을 가진다고 생각하는 그의 신성함은 마음의 평화와 형제지간과 자매 관계의 인간성 사이의 감각을 제공한다.

마음을 일깨우기- Nagarjuna ’Bodhicitta,그들의 생명(삶)에(서)더 좋은 사람과 도구 변화이기를 갈망하는 누구든지 필요한 깨는 마음의 2 모습-지혜와 연민의 쌍둥이 질(위)에 터치에 대한 s 논평.

이 가르침에(서)우리 각자 안에서 그들을 키워 나가는 것을 위해 지시를 설명한다. 가장 완성된 Buddhist Masters 중의 한사람으로 인식해 지면 그의 신성함은 그의 자신의 깊음과 믿을 만 한 경험에 기초를 둔 애정 어린 친절과 연민과 내부적인 평화의 이들 가르침을 배달할 것이다.

대주교 Desmond Tutu이 최근에 말하여서 그의 신성함 Dalai Lama은 단순히 거룩한 사람(남자)이 아니다. 그가 전세계에 걸쳐 우리의 몇몇 진짜 도덕적인 당국 중의 하나로 인식해 진다. 그는 어떻게 사는지 연민과 non 폭력과 사랑이 있는 우리의 생명(삶)우리에게 모두를 보여 준 선생님이다.

불교도와 non 불교도는 마찬가지로 멀리 절실히 감동적이고 책임 그들의 생명(삶)에(서)긍정적인 변화를 맡고 만들고 싶어 지게 된다.

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공공의 이야기: 신뢰할 수 있는 우리의 미래

2009 년 12 월 3 일 목요일,2pm-4pm
시드니 엔터테인먼트 센터

이벤트 정보

각 매일 우리를 어렵고 자주 기분 나쁜 상황과 맞추어 본 세계에(서)Dalai Lama의 지혜가 우리에 도전하고 어느 것이 우리의 자신의 좋은 존재를 얻을 뿐 아니라 어느 것이 모두의 선에 기여하는 대안을 구하기 위해 우리를 초대한다.

그의 신성함은 개인적이고 보편적인 책임을 변호한다. 이것은 그의 가르침의 바로 그 근거와 그의 메시지와 부처의 그것이다. 공공의 시드니 이야기 중에 그의 신성함이 우리의 미래에 대한 책임이 우리 각자에게 어떻게 있는 우리의 2009 가지 방문 테마를 줄 것이고 보여 줄 것이고 의논할 것이다.

신뢰할 수 있는 우리의 미래? 사람들이 그들의 자신의 액션,그들이 사는 세계를 위해,세계적인 시민으로서 그들이 그것을 공유하는 모든 다른 살아있는 존재에 대한 그들의 개인적인 책임을 깨닫도록 도와 주는 것에 대해 있다.

Dalai Lama 메이크는 그리고 보편성 그때 다른 무엇인가이기 위해 삶 이들 현재 시간에서 일하는 것을 위해 '간단한 불교도 승려' 그러나 그의 실용적인 조언을 대단히 구한다고 주장하지 않는다.

우리의 time. 의 존경하고 가장 생각한 숫자 중의 하나가 우리의 미래에(게)무엇이 당신에(게)중요하고 당신이 차이를 어떻게 만들어 낼 수 있다을 재고한다고 듣기 위한 기회를 놓치지 말아라.

Dalai Lama- 워싱턴,D.C. 스케줄과 티켓과 가르침-미국 대학교-티벳 예술과 문화를 위한 보존

Khashyar 2009 년 9 월 11 일

워싱턴에(서)가르침,DC,10 월 10 일에 미국: 그의 신성함은 마음(심장)(위)에 변화의 half-day 아침 가르침을 줄 것이다: 보존에 의하여 Tibetan Art와 문화를 위해 조직해 진 현대적인 세계에(서)지혜를 찾기.

접촉 웹사이트: www.dalailamaDC09.com

리코딩된 정보를 듣기 위해 202-399-2988을 부르십시오

스케줄:

변화의 마음(심장): 현대적인 세계에(서)지혜를 찾기
11:30에(게)9:30은 있다.

국가의 캐피탈,그의 신성함에(서)이 2 시간 가르침에(서)Dalai Lama은 뷰와 명상과 액션의 Tibetan Buddhist 틀 안에서 인간 지능의 파워를 탐험할 것이다.

그의 신성함은 빛을 내고 aware 그리고 상호의존의 미묘한 본성의 그것의 독특한 이해가 있는 진실의 불교도 뷰의 더 깊은 이해 우리가 진짜 우리의 본성의 명확한 광경을 얻도록 도와 줄 것이다.

명상이 분명히 한 그 옳은 뷰는 우리를 강력하고 잘 아는 액션에 이르게 한다. 차례로 현명한 액션은 우리가 의미 있는 생명(삶)와 절실히 서로 의존한 우리의 세계에 대한 긍정적인 충격을 얻도록 도와 준다.

불교도 지혜로부터 오는 독특한 도구는 우리 자신과 다른 사람(것)들을 위해 행복에게 계속된 우리의 궁극적인 골에 이르러서 변형시키는 힘이 있는 정신적인 발전을 얻기 위해 우리에게 정확하고 효과적인 방법을 제공한다.

Dalai Lama이 예정된 그의 신성함은 있다 11:30에(서)출발한다.

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변화의 마음(심장)으로서 지혜를 이용하기
5:00 오후에(게)2:00

옳은 이해는 변화의 마음(심장)을 형성한다. 옳은 이해로부터 흘러서 내부적인 변화는 우리가 확실히 우리의 생명(삶)와 우리의 세계를 변형시켜서 진짜 파워를 얻도록 도와 준다.

완성된 정신적인 지도자와 학자와 철학자와 사회적인 운동가에 의한 동적이고 접근할 수 있고 일상적인 발표의 오후가 아침의 우리의 이해를 분명히 할 것이고 깊게 할 것이고 안정시킬 것이다. ’우리가 지혜와 연민과 오래 지속된 행복으로 가는 길(위)에 여행해서 그리고 그의 신성함 옆의 s 가르침 우리를 불어넣는다.

우리의 존경 받은 스피커는 다른 사람(것)들,그녀의 고위 Mindrolling Jetsü n Khandro Rinpoche 가운데 포함한다; Thupten Jinpa,PhD,그의 신성함을 위한 Dalai Lama 트랜스레이터; 찰스 Raison,에모리대학교의 마음 몸 프로그램의 메릴랜드; 그리고 Geshe Lobsang Tenzin Negi,PhD,종교와 Emory 티베트 공동 협력의 디렉터에(서)손위인 강사.

  • 얼마나 뷰(위)에 세션 1은 밝게 하게 1 그의 Holiness 가르침에 대한 논평을 제공할 것이다. ’s 뷰는 그것에 영향을 미친다. ’s 생명(삶).
  • 명상(위)에 세션 2은 의미심장하게 개인과 그룹과 커뮤니티에 이익이 된 명상의 현재의 응용을 특별히 다룰 것이다.
  • 액션(위)에 세션 3은 질문과 대답의 광범한 시기 동안 계속 청중 상호작용을 강조할 것이다; 포커스가 아이디어를 액션으로 옮기는 것(위)에 있을 것이고 도움 사람들은 뷰와 명상과 액션의 협동 작용이 그들의 생명(삶)을 어떻게 변형시킬 수 있는지를 이해한다.

스피커:

그의 14 번째 Dalai Lama 신성함

14 번째 Dalai Lama 보이기 시작하는 그의 신성함.

그의 신성함 14 번째 Dalai Lama,Tenzin Gyatso은 최고 통치자와 티베트의 정신적인 지도자 둘 다이다. 그가 북동부의 티베트에(서)1935 년 7 월 6 일에 태어났고 2 세에 13 번째 Dalai Lama의 윤회로 인식해 지었다. 그의 신성함은 6 세에 그의 monastic 교육을 시작했다. 23 시에 그가 Geshe Lharampa 정도,박사 학위와 같은 가장 높은 수준인 정도의 불교도 철학을 받았다. 1989 년에 그가 티베트의 해방을 위해 그의 비폭력적인 투쟁을 위해 노벨 평화 상을 받았다. 그의 신성함은 6 대륙에 이르러서 62 이상의 국가로 여행했다.

그의 신성함이 중국 후에 완전한 정권을 차지할 것을 요구해 지었던 1950에(서) ’1949 년에 티베트의 s 침입. 중국 군대에 의하여 라사에(서)떠오르는 Tibetan 국민의 잔인한 억제와 더불어 1959 년에 그의 신성함이 추방으로 도망 치도록 강요받았다. 그때 이후로 그는 Dharamsala에(서)삶,북부 인도,망명중인 정치적인 Tibetan 행정의 자리이었다.

워싱턴,DC의 빈번한 방문자,그의 신성함은 미국 국회의원에(게)그의 1987 주소에(서)티베트를 위해 5 가지 포인트 평화 계획을 제안했다. 그가 종교적이 간의 이해와 평화와 non-violence와 보편적인 책임과 연민의 그의 메시지를 인정하여 2007에(서)의회 금 메달을 받았다.

그의 신성함은 프레지던트와 수상과 주요한 국가의 장식된 통치자와 만났다. 그는 다른 종교와 많은 잘 알려진 과학자의 머리로 대화를 가졌다. 1959 이래로 그의 신성함이 상 84 이상과 명예 박사 학위와 상을 받았고 그는 또한 72 이상의 책을 저술했다.

그의 신성함은 그 자신을“ 간단한 불교도 승려로 평한다. ”

***

Tsoknyi Rinpoche III

Tsoknyi Rinpoche은 아직 밝게 한 근심이 없는 스타일이 마찬가지로 초심자와 앞선 개업자 둘 다에게 어필하는 그 드문 선생님 중의 한사람이다. 그는 참으로 고대 지혜와 현대적인 마음 사이에(서)다리이다. 뛰어난 명상 선생님으로 널리 인식해 지어서 RInpoche이 책 2 권과 낙천적인 위엄과 두려워하지 않은 단순을 저술했고 학자와 서부 연구원,불교도 개업자,특히 neuroscientists 가운데 진행중인 대화에 대한 날카로운 관심을 유지한다.

그의 신성함 16 번째 Gyalwang Karmapa은 Ratna Lingpa의 termas Tsoknyi Rinpoche III(참석한 인간화)을 그가(위)에 Drukpa Kagyu와 Nyingma 전통의 유명한 대가와 쌓는 Tsoknyi 혈통의 홀더인 Drubwang Tsoknyi Rinpoche II.의 윤회로 인식했다. 현실화된 Dzogchen 마스터의 아들 혈통에(게)깨지지 않은 아버지로 Rinpoche을 견디었다. 거장 대단한 그의 할아버지가 보물 revealer Chokgyur Lingpa이었고 Rinpoche이 그 가족 전통에(서)그의 아버지에 의하여 이른 나이로부터 훈련해 지었다.

Rinpoche이 1966에서 태어났고 8 세에 tulku으로 인식해 지었다. 수녀원 2 채와 네팔과 가장 큰 수녀원 중의 하나에(서)티베트,Rinpoche에(서)수도원 1 채의 정신적인 머리는 수녀 2,000 명 이상과 늘 동부 티베트(Nangchen)가까이에 Tsoknyi와 Ratna Lingpa 혈통을 하는 승려 900 명과 함께 또한 연습 센터 50 이상과 hermitages을 이끈다. Kathmandu에(서)Ngesdö n Ö sel Ling Monastery이 동양에(서)그의 자리이고 Crestone,콜로라도에(서)Yeshe Rangsal은 서양에(서)그의 자리이다.

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그녀의 고위 Jetsü n Khandro Rinpoche

그녀의 고위 Mindrolling Jetsü n Khandro Rinpoche은 서양에(서)현재 가르치는 가장 유명한 Tibetan 선생님 중의 한사람이다. 그것의 역사 내내 많은 완성된 여성 마스터를 가진 Mindrolling 혈통으로 견디어서 2 세에 그의 신성함이 Tsurphu,그 시대의 가장 유명한 여성 마스터 중의 한사람이었던 Khandro Ugyen Tsomo의 대단한 Dakini의 인간화 re as 16 번째 Karmapa Rinpoche을 알아보았다.

Jetsü n Khandro Rinpoche이 16 년 동안 국제적으로 계속 가르치고 있었고 Kagyu와 Nyingma 학교 둘 다으로부터 가르침을 제공해서 유럽과 북아메리카 둘 다에(서)광범위하게 가르친다. 그녀가 또한 세웠고 Mussoorie,동양과 서양 출신의 학생이 함께 정신적인 커뮤니티에 사는 일반 수도사와 서쪽 사람 개업자를위해 연구와 후퇴의 장소를 제공하는 인도에(서)Samten Tse 후퇴 센터를 이끈다. 현재 수녀 52 명과 서부 학생 30 명은 주재하여 Samten Tse에(서)있다.

자비로운 Samten Tse 프로젝트의 프레지던트로서 Rinpoche은 다양한 자비로운 프로젝트와 나이가 지긋하고 티벳 여자들의 후원을 포함한 후원을 이끈다. ’s 발전 프로젝트,Tibetan 청년 프로젝트,문둥병 프로젝트는 불교도 개업자와 매우 많은 커뮤니티 발전 프로젝트를 위해 물러난다. Rinpoche은 또한 적극적으로 인도에(서)Mindrolling 수도원과 관련된다.

로터스 정원 후퇴 센터,Mindrolling 인터내셔널의 북미 자리가 2003 년에 그녀의 고위 Jetsü n Khandro Rinpoche에 의하여 세우어 졌다. Rinpoche ’로터스 정원의 s 비전은 Mindrolling 혈통 가르침의 번영하는 것을 돕기 위해 부처 덕에 대한 연구와 연습의 장소로서 열망과 더불어 특히 있다.

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로버트 Thurman,PhD

Indo 티벳 불교도의 Jey Tsong Khapa 교수는 공부한다.
콜럼비아 대학교와 티베트 House US의 프레지던트

40 년 이상,Robert A.F. Thurman을 위한 Dalai Lama의 개인적인 친구가 콜럼비아 대학교에(서)종교와 티베트 House US의 프레지던트와 보존에 바쳐진 비영리 조직과 Tibetan 문명의 프로모션의 부문에(서)Indo Tibetan Buddhist 연구의 교수이다. 교수 Thurman은 또한 불교 연구의 미국 학회의 프레지던트로서 일한다. 뉴욕타임즈는 최근에 그를“ 미국 티벳 불교에 관한 주요한 전문가라고 열렬히 지지했다. ”

Tibetan Buddhist 승려,교수 Thurman 운명이 정해 졌을 첫번째 미국인은 현재 티베트 도자기 상황과 중국 통치 아래 Tibetan 사람들에 의하여 고통을 받아 진 인간의 권리 침해에 대한 사실을 위해 열렬한 지지자와 대변인이다. Thurman ’정책 제작자가 Tibetan 역사와 문화의 s 지식을 자주 구한다; 그는 외국 상원 관계 위원회 전에 증언했다.

교수 Thurman ’학자답고 대중적인 s 저서는” 그들이 계발을 얻을 때 개인과 사회가 성공적으로 협상하는“ 내부적인 혁명에 촛점을 맞춘다. 그는 이 내부적인 혁명을 진실의 진짜 본성과 고통 존재를 위해 determined 연민에 대한 정확한 통찰력이라고 정의한다. 그는 티베트와 불교와 예술과 정치와 신성한 산,극히 중요한 티벳 불교와 티벳 죽은 사람들의 책과 지혜와 연민을 도는 것을 포함한 문화에서 매혹적인 스피커와 많은 책의 작가이다: 티베트 신성한 기술,무한한 생명(삶): 좋고 내부적인 혁명 티베트의 Jewel Tree 가장 최근에 Dalai Lama이 왜 중요하다을 위한 7 가치.

Thurman ’s 일과 통찰력이 35 이상의 수년간의 진지한 학구적인 학문의 기초를 배운다. 그가 오전과 박사 정도 Harvard으로부터 문학사를 잡고 인도와 미국에(서)Tibetan Buddhist 수도원에서 공부했다. 불교 수도 생활,Thurman의 긴 시간 지지자가 1962 년에 사제로 임명되었다. 그는 그가 그가 미국식의 수도원과 같은 것에(서)가장 효과적일 수 있었다을 발견한 여러 해 후에 그의 긴 옷을 포기했다.

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Thupten Jinpa,PhD

Stanford Neuro 혁신과 번역적인 Neurosciences와 대통령 학회,방문하는 리서치 학자,티벳 고전의 Institute

Thupten Jinpa은 1985 이래로 Dalai Lama 그의 신성함으로의 주요한 영국 트랜스레이터이었다. 그가 새로운 밀레니엄(Riverhead,1999)동안 뉴욕타임즈 bestseller 윤리를 포함한 Dalai Lama 옆의 책 12권보다 그 이상을 번역했고 마음(Thorsons 2000)와 단 하나의 원자에(서)우주를 변형시켜서 편집했다: 과학과 영성(Morgan 길 책과 2005)의 집중. Jinpa ’자신의 s 일은 자기와 진실과 이유 티벳 철학과 마음 훈련에 포함시킨다: 대단한 컬렉션.

Thupten Jinpa이 그의 조기교육과 승려로서 훈련을 받았고 Geshe Lharam Monastic Ganden 대학교로부터 정도,남쪽 인도를 받았다. Jinpa은 동부 종교에(서)철학에(서)명예가 있는 문학사와 종교적인 연구에(서)박사,케임브리지 대학교로부터 둘 다,그가 또한 리서치 친구로 일한 U.K.을 잡는다. 1999 이래로 Jinpa은 티벳 고전의 학회의 프레지던트와 학회의 편집국장이었다. ’Tibetan 고전 시리즈와 heheads의 그것의 비판적이게 편집하는 프로젝트와 번역과 키 고전적인 Tibetan 텍스트 출판 s 도서관.

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Geshe Lobsang Tenzin Negi,PhD

디렉터,Emory 티베트 공동 협력; Co-Director,Emory 티베트 과학 이니셔티브; 그리고 관조적인 연구를 위해 Co-Director,Emory 협력적인 것; 그리고 종교의 부문,손위인 강사,에모리대학교

닥터 Negi은 Emory 티베트 과학 이니셔티브의 Co-Director으로 쓸모 있다; Emory의 관조적인 연구의 협력적인 Co-Director. 게다가 그는 에모리대학교와 Tibetan 인도에(서)더 높은 학문 협회를 연결하는 많은 프로그램의 발전에 기여했다. 그의 커리어가 신체적이고 감정적이고 정신적인 레벨(위)에 복지에 영향을 미치기 위해 마음의 잠재력에 촛점을 맞추었고 지금 3 개 지역에 집중된다:

  • (위)에 행동에 관하게 임상 리서치 면역자와 contemplative의 스트레스 충격은 습관적으로 행한다;
  • 과학 커리큘럼을 개발하고 Tibetan 수도사를 위해 실행하기; 그리고
  • 에모리대학교와 아틀란타에(서)티벳 불교에게 둘 다를 가르치기 ’s Drepung Loseling.

Kinnaur,티베트에 인접해 있는 작은 Himalayan 왕국에(서)Geshe Lobsang이 불교도 논리의 학회,그의 신성함의 개인적인 학교에(서)Dharamsala에(서)Dalai Lama을 공부하기 위해 14 세에 선택되었다 견딘다. 1985 년에 그가 그의 연구를 계속하기 위해 Drepung Loseling 수도원을 Karnataka,남쪽 인도에 입력했고 1994 년에 그는 Geshe Lharampa 정도,가장 높은 수준의 티벳 불교에(서)학문을 받았다. 그의 신성함의 생각에(서)Dalai Lama,Geshe Lobsang은 교양 과정 학회에(서)에모리대학교에(서)또한 박사를 끝냈다.

1991 년에 Geshe Lobsang이 Drepung Loseling,Drepung Loseling 수도원의 북미 자리를 세웠고 계속해서 그것의 프레지던트와 정신적인 디렉터로 쓸모 있다. Drepung Loseling Monastery Inc.은 북아메리카 중의 하나가 되게 되었다. ’주요한 s Tibetan 불교와 제의에 대한 연구와 연습 센터는 옆에 그 전통의 가장 대단히 훌륭한 학자를 뒤쫓는다. Geshe Lobsang이 정규적으로 티벳 불교(위)에,마음 몸 상호작용에 관하여 강의하도록 요청 받고 종교간의 대화에(서)빈번한 참여자이다.

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찰스 Raison,메릴랜드

정신의학의 부문과 행동에 관한 과학,Mind 몸 프로그램,보좌인 교수,약의 에모리대학교 학교

마음 몸 프로그램에(서)그의 교수직 외에 닥터 Raison은 약의 에모리대학교 학교에(서)행동에 관한 면역학 클리닉의 디렉터로 쓸모 있다. 닥터 Raison은 세인트 루이스,그가 Alpha 오메가 알파에(게)선출되었고 의료 미주리 스테이트 단체 상을 탄 MO에(서)워싱턴 대학교에(서)의과대학에 다녔다. 그는 UCLA Neuropsychiatric에(서)학회와 병원,로스엔젤레스,CA을 훈련시키는 거주지를 끝냈다. 닥터 Raison은 에모리대학교에(서)능력에 참여하는 것보다 먼저 UCLA에(서)정신 의학 긴급 서비스의 디렉터와 상담과 평가 서비스의 부디렉터로 쓸모 있었다.

상에게 닥터 Raison을 가르치는 몇몇의 수령인은 질병 통제 센터를 받는다. 특히 이것들이 안에 침체에 관련되어서 그의 리서치는 의학적으로 아프게 bi 방향 스트레스와 면역 시스템 사이의 관계에 촛점을 맞춘다.

그의 리서치는 스트레스와 관련된 자극적인 활동에(서)감소를 통해 대학 학생에(서)우울한 징후를 막기 위해 시스템 작동하는 중앙 신경 계통에 대한 면역 효과 로부터 전략으로서 연민 명상의 응용에 걸쳐 있다. 그가 또한 국제적으로 진단과 인터페론 alpha 유발된 침체와 불안의 취급에(서)그의 전문지식으로 인식해 진다.

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Deborah Rozelle,Psy.D.

Deborah Rozelle,Psy.D. 임상 심리학자와 외상 전문가가 30 년 이상과 더불어 임상 경험 있다. 그녀가 지난 20 년 동안 습관적으로 행하는 Tibetan Buddhist이었고 Jewel Heart(www.JewelHeart.org)커뮤니티의 활발한 멤버이다.

그녀의 개인적인 연습에(서)닥터 Rozelle은 그녀의 일로 불교도 심리학과 아이들과 성인과 consultees을 통합한다. 게다가 그녀는 Garrison의 이니셔티브에(서)외상을 변형시키는 것을 위해 현재 손위인 친구로서 일한다; 손위인 고문이 피난민 재식민 동반자가 없는 Minors 외상 프로그램의 United States Office에(게)있습니까; 그리고 전국적으로 그리고 국제적으로 보이기 시작한다. 그녀는 보증된 EMDR 치료사와 EMDRIA 승인된 컨설턴트이다; 새로운 영국 사회의 보드에서 외상과 분리에 대한 연구를 위해 있었다; 그리고 보스턴,수년 동안의 엄마에(서)외상 센터에(서)능력(위)에 JRI에(서)있었다.

거기에서 닥터 Rozelle이 터키 지진 희생자를 위한 UNICEF 협력 받고 학교에 기초를 둔 psychosocial 훈련 프로그램을 디자인하고 실행하도록 도운 동안; 그리고 그녀가 EMDR,Prozac와 placebo 상황을 비교한 NIMH 자금이 조달된 기초가 된 EMDR 리서치 연구를 위해 Bessel 운반차(위)에 der Kolk의 임상 팀에게 제공했다.

접촉 웹사이트: www.dalailamaDC09.com

Dalai Lama- 워싱턴 D.C. 스케줄,티켓-마음과 생명(삶)회의

Khashyar 2009 년 9 월 11 일

10 월 8 일에 미국과 워싱턴과 DC와 9에(서)마음과 생명(삶)회의: 그의 신성함은 21 세기에(서)세계 시민을 교육시키는 테마에 대한 마음과 생명(삶)회의에 참가할 것이다. 회의는 교사와 과학자와 DAR 헌법 Hall에(서)잡기 위해 건강한 마음과 두뇌와 마음(심장)을 가지는 것(위)에 이슈를 의논하는 contemplatives을 특별히 다룰 것이다.

접촉 웹사이트: www.educatingworldcitizens.org

스피커와 참석자

스피커

XIV Dalai Lama Tenzin Gyatso 2013

Marian 라이트 Edelman,법학 박사 아이들 2013 명 ’s 방어 펀드

Richard J. Davidson,박사 2013 위스콘신 2013 Madison 대학

Linda Lantieri,내부적인 문학석사 2013 가지 탄력 프로그램

R. 아담 Engle,법학 박사,M.B.A 마음과 생명(삶)2013 학회

Jacquelynne S. Eccles,박사 2013 미시간 대학

참석자

Peter L. Benson,박사 2013 탐색 학회

신학의 Brokenleg,박사 Martin 2013 밴쿠버 학회

Ronald E. Dahl,의학 석사 2013 피츠버그 대학

Linda Darling Hammond,Ed.D. 교육의 2013 Stanford 대학교 학교

Nancy Eisenberg,박사 2013 아리조나 주립 대학

Greenberg,박사 2013 펜실베이니아 주립 대학에 자국을 내라

Takao Hensch,박사 2013 하바드대학교

Kathleen McCartney,교육의 박사 2013 Harvard 학교

Matthieu Ricard,박사 Shechen 수도원 2013 채

가르치는 진보를 위해 Shulman,박사 Lee S. 2013 Carnegie 기초

회의 개관

세션 타이틀

날짜

Time

소개와 환영 목요일,October  8 9:00– 9:15am
세션 1:
세계 시민을 마음에 그리기
목요일,October  8 9:15am– 12pm
세션 2:
감정적인 규정,주의,and  학문

목요일,October  8

2:00– 4:30pm
세션 3:
연민과 감정 이입

10 월 9 일 금요일

9:30am– 12pm
세션 4:
통합과 반사와 Future  방향

10 월 9 일 금요일

2:00– 4:30pm

세션 설명

소개와 환영
2009 년 10 월 8 일 목요일 2022 9:00– 9:15am

R. 아담 Engle,법학 박사,M.B.A
최고 경영자와 체어맨과 Mind와 생명(삶)학회

Jacquelynne S. Eccles,박사
미시간 대학

세션 1: 세계 시민을 마음에 그리기
2009 년 10 월 8 일 목요일 2022 9:15am– 12pm

스피커

HH Dalai Lama
Marian 라이트 Edelman,법학 박사

참석자

Matthieu Ricard,박사
Linda Darling Hammond,Ed.D.
Jacquelynne S. Eccles,박사

중재자

다니엘 Goleman,박사

통역자
Thupten Jinpa,박사

자기 regulation— 우리의 주의와 감정에 대해 자각하는 것과 의식적으로 그들을 이끌기 위한 능력은 마음을 학구적인 학문과 긍정적인 사회적인 관계를 지지하는 방식으로 초점에 모일 수 있게 한다. 자기 규정은 우리를 그들이 우리 안에서 낳는 우리의 바깥쪽 경험에(게),둘 다 느낌(기분)와 생각에 대한 응답에(서)의식하고 있는 선택을 할 수 있게 한다. 마음과 주의와 감정을 규제하는 것에 관여하는 마음(심장)의 습관은 '자각과' 교육의 고전적인 목표 가운데 있는 통찰력의 기초이다. 역경 앞에서 개인적인 탄력을위해 뿐만 아니라 이들 습관은 또한 협력과 커뮤니티 멤버로서 책임 있는 도덕적인 행위에 없어서는 안 되는 것이다.

신경과학이 주의와 감정을 컨트롤하는 두뇌의 경영 간부 기능을 철저히 조사해서 우리는 이들 장치가 얼마나 적응성 있는지를 이해하기 시작하고 있다. 자기 규정은 배우는 다른 형태를 위해 필요조건 뿐만 아니라 배울 수 있는 기술이다. 교실에(서)더 좋은 주의가 더 좋은 학문에 이른다는 상식 관찰을 넘어서 신경을 쓴 인식과 집중된 주의를 숫돌로 가는 연습은 또한 비판적인 사고와 더 깊은 이해와 어떻게 배우는지을 배우는 것과 관련된 meta 인지에 관한 기술을 촉진할 수 있다. 나중의 감정적인 건강과 자기 규정에(게)스트레스 또한 케어를 키우는 이른 경험을 연결하는 두뇌 장치를 이해하는 것과 우리는 또한 성장의 개발적으로 민감한 시기를 확인하기 시작하고 있다.

SEL에(서)최근 프로그램은 아이들에게 사회적인 상호작용에(서)감정적인 규정을 위해 기술을 가르치는 것에(서)인상적인 결과를 보여 주었다. 그러는 동안에 neuroscientists은 주의를 숫돌로 가는 관조적인 연습과 성인에(서)감정적인 규정을 계속 공부하고 있었다. 성인 연구로부터 증거가 강력하고 개발적인 신경과학과 심리학으로부터 통찰력과 더불어 그것을 암시하고 주의 명상과 같은 관조적인 전통에(서)발견된 그들과 같은 연습이 또한 키워 나갈 수 있고 마음과 SEL이 가르치는 마음(심장)의 습관을 강화시키고 늘린다.

협력적인 리서치 프로젝트가 그러한 가능성을 조사하도록 기초 공사를 세우는 것에(서)이 세션에(서)대화 참여자는 다양성이 부모와 교사와 학생 사이의 자기 규정을 촉진하는 것에(서)교육적인 연습,contemplative의 다르게 어떻게 효과적일 지도 모르는지 생각할 것이다; 도덕적인 가치관은 이 점에 대해서는 관조적인 연습의 사용의 극히 중요한 부분을 어떻게 만든다; 그리고 중요한 이슈가 culturally-에(서)관조적인 연습을 소개하는 것 얼마나 가장(잘)그리고 개발적으로 적절한 길(방법)에 대해 어떻게 남아 있다. 개발적인 이슈는 여기에(서)특히 중요하다: 자기 규정이 안정되고 안전한 인지에 관한 학문을 위한 여유를 만들 때 스스로 통제한 용량이 창조적으로 그리고 생산적으로 내보낼 수 있을 때 가장 이른 어릴 때부터 청년기까지 에너지는 사춘기에(서)놓아줬다; 1이 계속해서 그러한 기술을 정제하고 더 두드러진 방식으로 아이들과 청년과 함께 예를 들면 학교에(서)그들을 낳는 성인임에(게).

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세션 3: 연민과 감정 이입
2009 년 10 월 9 일 금요일 2022 9:30am– 12pm

스피커

Linda Lantieri,문학석사

참석자

HH Dalai Lama
Peter Benson,박사
Martin Brokenleg,박사 Nancy Eisenberg,박사 Matthieu Ricard,박사

연민과 감정 이입은 교훈과 캐릭터 발전에(게),더 친절하고 단지 더 caring 사회와 세계의 어떤 비전도(게)기본적이다. 다른 사람(것)들과 연민과 감정 이입과 더불어 그의 상호연결에 대한 인식을 구현하는 복잡한 감정은 애타주의와 협력과 도움과 다른 사람(것)들을 위해 기초로서 prosocial 행동에게 봉사한다. 사람이 우리가 확인하는 가족과 친구와 다른 사람(것)들의 즉각적인 순환을 넘어서 이 느낌(기분)을 늘리는 것 "이도록 훈련시켜서" 더불어 면밀하게 연민 감정 이입 그러나" "필요성"을 위해 타고난 경향을" "전문화되게 하는" Dalai Lama 노트. 세계 시민을 교육시키는 것에(서)주요 도전이 그것의 모든 다양성에(서)더 넓고 서로 의존한 세계를 둘러싸기 위해 관심의 이 순환을 늘리고 있다. 문화(행복의 예를 들면 욕구)을 넘는 인간의 경험에(서)깊은 공동사용권(위)에 뿐만 아니라 둘 다 가치와 그러한 다양성의 경험에 촛점을 맞출 때 다양성에 대한 존경을 세울 작정인 교육 전략은 가장 효과적일 지도 모른다.

관조적인 전통은 반작용을 나타내고 자기본위인 방식으로부터 세계에 대한 우리의 자동 응답을 더 반사 더 다른 집중된 방식으로 바꾸어서 이상적으로 영속한 긍정적인 질이 되는 배울 수 있는 기술로서 연민에 접근했다. 연민과 감정 이입과 다른 덕이 있는 감정의 경작이 역할 모델링 뿐만 아니라 반사 인지에 관한 기술의 돈이 많고 문화적으로 박은 레파토리를 통해 전통적으로 배운다. 그들 disempowering 없이 종교적이고 문화적인 그들의 기원으로부터 이들 연습의 코어 지혜를 끌어내는 것은 가능하다; 그리고 그렇다면 그들이 목표를 위한 교훈의 귀중한 자원과 학교와 같은 세속적인 사회의 문맥에(서)캐릭터 교육을 제공할 수 있습니까? 이들 이점을 인식하기 위해 변하여야 하는 학교 문화의 기본은 무엇입니까?

또한 연민과 감정 이입을 가지는 관조적인 연습이 인지에 관한 학문을 지지할 수 있고 그들의 생명(삶)에(서)의미 있는 목적과 즉각적이고 멀리까지 미친 그들의 커뮤니티에(서)열렬한 약속을 발견하기 위해 젊은 사람들을 도울 수 있다. 그러한 연습이 의사 결정을 보충할 수 있었거나 교과 과정이게 가는 것(위)에 통합될 수 있었고 교육 노력은 깊고 영속하고 변형시키는 힘이 있는 방식으로 도시의 약속과 사회 정의와 도덕적인 책임과 교훈에 대해 학생을 가르치는 것을 향해 겨눴다. 편견과 견딜 수 없음 밑에 있는 두뇌 과정에 대한 리서치는 주의와 감정적인 규정을 향상시키는 관조적인 연습이 의식하고 있는 인식으로 또한 편견을 가져올 수 있고 기분 전환으로 이렇게 지점을 제공할 수 있다는 것을 암시한다. 다른 연구는 다른 사람(것)들의 고통을 위한 감정 이입이 인정 많게 압도적인 슬픔이나 두려움보다는 행동을 돕는 것으로 어떻게 바꿀 수 있는지를 결정하는 요소를 조사했다. 교사와 과학자와 이것들과 같은 이슈(위)에 contemplatives 사이에(서)합작은 개발적으로 적절한 방식으로 인정 많은 마음(심장)을 교육시키기 위해 어떻게인지에 대한 새로운 이해에(게)우리에게 closer을 가장(잘)가져다 줄 수 있었다.

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세션 4: 통합과 반사와 미래의 방향
2009 년 10 월 9 일 금요일 2022 2:00– 4:30pm

참석자

HH Dalai Lama
Takao Hensch,박사
Lee Shulman,박사
Linda Darling Hammond,Ed.D.

중재자

Roshi Joan 핼리 팩스,

통역자

Thupten Jinpa,박사

이 최종적인 세션이 이전의 2 일의 대화에 대한 반사를 제공할 것이고 과정에 의하여 불꽃을 튀겨 진 새로운 아이디어를 통합하고 조사하기 위해 서브할 것이다. 예를 들면 최종적인 세션에(서)참여자는 발전한 두뇌가 optimally 이해가 빠른 주의와 감정과 감정 이입과 모임에(서)의논된 연민과 관련된 특별한 정신적인 질의 경작을 위해 기회의 창을 의논할 것이다. 그들은 또한 오늘 그것이 K-16 교육에(서)관조적인 연습을 소개하기 위한 노력을 용이하게 할 수 있었거나 방해할 수 있는 학교의 제도적이고 사회적인 문맥을 의논할 것이다. 게다가 contemplative의 소개가 정식적인 교육 세팅에(서)습관적으로 어떻게 행하는지에 대한 질문이 보충할 수 있었다 이들 다양한 레벨에(서)동시대에 존재한 교육 개혁 노력을 reframe 정도에(게)그러한 연습이 의지가 또한 의논된다는 문화적으로 민감하고 개발적으로 적절하고 철저히 세속적인 방식으로 공공의 교육 세팅에 맞게 바꾸어 져라 그렇지 않으면 팽창할 수 있었다.

이 세션의 아치형이 되는 목표는 그것이 머지않아 조사될 수 있고 결국 교육 연습과 정책에게 방식으로 그것이 선생님과 학생과 그들의 가족에 이익이 된다을 알려 줄 수 있는 교육 문맥에(서)관조적인 연습의 사용에 대한 다루기 쉬운 과학적인 질문 한 세트를 개발하는 것이다. 관조적인 전통-구현의 중요성에(서)단지 1 예로서 주요 원리를 동원해라. 구현은 "말로 하고 비구두적인 우리의 행동을 통해" 어떤 소중히 한 질,다른 사람(것)들에(게)예를 들어서 친절"에(게)형태를 주기 위한" 우리의 능력을 언급한다. 이 문맥에(서)1 가설은 연민과 감정 이입과 성인과 더 나이 많은 동료에(서)주의와 같은 질의 구현이 어떻게 동배집단과 가족과 학교와 커뮤니티와 사회의 신뢰할 수 있는 멤버가 될지에 대해 젊은 중요한 교훈을 가르치는 사회적인 역할 모델링의 설득력 있는 형태이다는 것이다. 학생이 기술이 세계 시민권과 21 번째 세기 세계에(서)개인적인 책임을 위해 필요로 한 것을 알기 위해서는 1 가설은 이들 질이 학생에(서)성공적으로 개발될 것이라면 선생님이 그러한 기술과 학교 문맥에(서)스스로 모든 레벨에(서)그러한 기술과 행동을 지지하는 행동의 모델로서 일하여야 한다는 것이다. 다시 말해서 지지한 학교 환경 뿐만 아니라 이들 기술의 선생님 구현은 학생 동기와 용량이 그러한 질을 배우고 스스로 구현하도록 정말로 중요하다. 이 시각으로부터 전진하는 이 일에(서)주요 우선 순위는 선생님 훈련과 선생님과 부모를 위한 서비스 연민과 주의에 관한 직접적인 프로그램이 젊은 사람들에(서)이들 질의 경작을 위해 필요하지만 충분하지 않은 상황을 어떻게 만들 수 있는지을 조사하는 것이다. 게다가 그러한 일은 문맥의 이슈를 해결해야 할 것이다: 학교 지도자는 마음과 모든 학교 문화에(서)마음(심장)의 긍정적인 습관의 경작을 어떻게 지지할 수 있습니까? 교육 지도자가 학생과 선생님과 부모와 교육 지도자를 위해 마찬가지로 "배우는 신경을 쓰고 인정 많은 커뮤니티"를 디자인할 수 있고 어떻게입니까 실행할 수 있습니까?

결국 우리는 젊은 사람들을 알아보고 생명(삶)이 다른 사람(것)들과 함께 서로 깊이 연결된 인지에 관하고 감정적이고 도덕적이고 사회적인 존재로서 교육 받는 교육 시스템을 마음에 그린다; 배우 키워 나간다 있어라 염려하는 기부하고 오고 있다 할 수 있다 기부해라 있다 컨트롤해라 있다 두고 만나라 안에 안에 안에 그리고 활발하게 의미 있게 그리고 필요하게 그리고 's precious 그리고 인정 많게 윤리적으로 책임 있게 그리고 정신적이게 그리고 그 결과 optimally 놀랍게 정치적이게 그리고 그들의 그들의 우리의 1 그것 리프트 정신 그들 그것 확실 질 멤버 세계 커뮤니티 년 세계 contemplative 전통 자원 그것 교육 발전 사람들 누구 생명(삶)누구 친목회 정신적인 일 도전 시간 완전히 종사한다.

접촉 웹사이트: www.educatingworldcitizens.org

Dalai Lama- 뉴욕시티,뉴욕- 스케줄,티켓,가르침- 맨하탄 센터- Hammerstein 볼룸

Khashyar 2009 년 9 월 11 일

뉴욕에(서)가르침,뉴욕,10 월 4 일에 미국: 그의 신성함은 베트남 사람 그룹에 의하여 맨하탄 센터에(서)조직해 진 Bodhicitta(jangchup semdrel)에 대한 Nagarjuna의 논평(위)에 half-day 오후 가르침을 줄 것이다.

Hammerstein 10 월 4 일 일요일 볼룸,오후 2 시에 2009 

Dalai Lama- 몬트리올,퀘벡,캐나다- 스케줄과 티켓과 대중은 말한다- 마음(심장)을 교육시키기: 연민의 파워

Khashyar 2009 년 9 월 11 일

공공의 몬트리올에(서)이야기,퀘벡,10 월 3 일에 캐나다: 그의 신성함은 마음(심장)을 교육시키는 것에 대한 공공의 협의를 줄 것이다: 벨 센터에(서)연민의 파워.

그의 신성함의 몬트리올에(게)Dalai Lama,  QC을 방문해라

Dalai Lama 기초 캐나다(DLFC)은 몬트리올에(서)공공의 이야기를 주기 위해 Dalai Lama이 entitled 그의 신성함을 초대했다: 마음(심장)을 교육시키기: 연민의 파워.

우리는 모든 사람을 이 이벤트에 맞이한다. 함께 따뜻하게 그에게 인사하는 것에 우리와 함께 해라; 평화와 연민의 그의 메시지에(게)보기 드문 수용성을 가져오기.

Visite de Sa Sainteté le Dalaï 라마승 à Montré al (Qc)

invité Sa Sainteté le Dalaï 라마승 à donner une confé rence publique à Montré al sur le thè La Fondation du Dalaï 나 «   L 라마승 캐나다(FDLC) ’É ducation du c œur : 라 권력 de la compassion  ».

Vous ê tes toutes 동부 표준시 tous cordialement invité s à cet é vé nement. 앙상블,accueillons chaleureusement Sa Sainteté,à 아들 re portant une 주의 particuliè은 de paix 동부 표준시 de 연민을 메시지로 보낸다.

접촉 웹사이트: www.dalailamamontreal2009.org

Dalai Lama- Calgary,Alberta,캐나다- 스케줄과 티켓과 대중은 말한다- Calgary 대학

Khashyar 2009 년 9 월 11 일

Calgary,Alberta,캐나다에(서)9 월 30 일과 10 월 1 일에 대한 공공의 협의: 그의 신성함이 Calgary 대학을 방문하고 있을 것이고 이것들 중에 2 일 이벤트에 참가하고 있을 것이다.

접촉 웹사이트: www.dalailamacalgary.com/

1 일 대표 스케줄:

지금 9 월 30 일 이벤트 2013

시작 시간 끝 Time
6:30am 등록과 보안 개방 2013 Calgary TELUS 협정은 12:30pm을 집중시킨다.
F.W. de Klerk을 위한 8:30am Pre-Programming은 9:00am을 시작한다.
9:00am
F.W. de Klerk – Calgary TELUS 협정 센터
남아프리카 공화국의 전 대통령과 노벨 평화 상의 승리자
1993
10:15am
10:15am 원기 회복 브레이크 10:45am
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닥터 Stephen Covey- 그리고 리더십 전문가,비즈니스 훈련자 축하한다.
작가는 Stephen Covey이 1으로 인식해 지는 단지 세 가지 이유이다.
타임지는 가장 많이 영향력 있는 미국인이다.
12:00pm
11:30am 보안은 NOW- Saddledome 1:30pm을 연결해라 열린다.
1:30pm
지금 – Saddledome을 연결해라
이 이벤트의 테마는 청년 Dalai Lama 주소이다.
우리의 젊은 인구와 Calgary와 비교적 젊은 우리의 as 나이 둘 다
도시.
두드러진 캐나다 사람 2 개,금으로 만든 공이 이벤트의 사회를 볼 것이다.
승리자 Sandra Oh와 올림픽 인도주의적인 우승한 표시
Tewkesbury. 오후가 그리고 퍼포먼스로 가득 찰 것이다.
그의 신성함에 의하여 능숙하게 최고점에 달하는 구경거리.
3:30pm
7:30pm 10:00pm
지금 들어라- 기념제 강당
Bryan Adams,k.d을 특별히 다루는 개인적인 콘서트. Lang와 Friends