Khashyar|2009年9月11日
在華盛頓那兒教學,直流,10月10日美利堅合眾國:他的神聖將給出一在改變的中心心臟上half-day早晨教學:在保護旁邊為西藏的Art和文化組織現代世界中找出智慧.
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明細表:
改變的中心:在現代世界中找出智慧
至11:30早上9:30
在這在nation’s首府,他的神聖中二-小時教學中達賴喇嘛將探查在視野,沈思和行動的西藏的佛教徒構造以內人頭腦的力量.
他的神聖將幫助我們獲得清楚的看見我們真實本質發光的和明事理和一更的深的對佛教徒對它的互相依賴的微妙本質的獨一無二理解地現實的展望的理解.
那在沈思旁邊澄清恰當視野使我們得出強大,有知識的行動.依次聰明行動幫助我們取得有意義生活和一肯定的對我們深深相互依靠世界的衝擊.
起源於佛教徒智慧獨一無二工具為我們提供準確和有效方法取得有改革能力的精神上發展導致我們為我們自己和其他的夠高興維持的最高目標.
(他的達賴喇嘛向被計劃神聖在11:30 AM)動身
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使用智慧作為改變的中心心臟
向5:00 PM2:00
正確諒解形成改變的中心.來自恰當諒解,裡面改變幫助我們獲得真實力量表示贊同改變我們生活和我們世界.
一在有造詣精神上領先者,學者,哲學家和社會激進分子旁邊力的,容易接近的和實際頒發的下午將澄清,加重,和使我們對早晨的理解穩定’在他的神聖旁邊s教學和當我們在通向智慧,同情和持久的高興的道路上旅行時,鼓勵我們.
我們表彰演講人以及其它等等包含她的顯赫Mindrolling JetsünKhandro Rinpoche;為他的神聖Thupten Jinpa,博士,譯者達賴喇嘛;艾莫理University’s頭腦-身體程式的查爾斯Raison,MD;和Geshe LobsangTenzin Negi,老博士,在宗教和艾莫理-Tibet夥伴關係的主管中講師.
- 在展出開會一將提供對他的Holiness’教學的註釋照明的怎樣一’s視野影響一’s生活.
- 有關沈思開會二將特徵是沈思的已經在相當大的程度上有利於個體,組和社區的目前應用.
- 在整個一問題和答案和的伸出時期中有關行動開會三將強調觀眾交互作用;焦點將是在把觀念變成行動上和幫助人們懂得怎樣視野,沈思和行動的協同作用能改變他們的生活.
演講人:
他的神聖第14達賴喇嘛
他的神聖,教,找出在現代世界中智慧早晨第14達賴喇嘛將提出的.
他的神聖第14達賴喇嘛,Tenzin Gyatso是和國家元首西藏的精神上領先者.在歲的時候二他在東北的西藏中在1935年7月6日出生和被被認為是13th達賴喇嘛Lama的轉世化身的.在歲的時候六他的神聖開始他的修道院的教育.在23他被授予Geshe Lharampa度,中最高水平的-等於一博士學位程度的佛教徒哲學.在1989年為授予他為他的非暴力的為西藏的解放而鬥爭諾貝爾和平獎.他的神聖已經到超過62個國家旅行跨越6大陸.
是在他的神聖是的1950在上傳呼在中國以後掌握完整政治權力權力’s侵犯在1949年西藏.在1959年,在拉薩中在中國部隊旁邊升起西藏人民族的野蠻抑制地,強迫他的神聖變為流放漏出.從那時起他已經是在Dharamsala中生活,印度,在流放中西藏人政治上的管理的座位北部.
華盛頓,直流的一個經常訪客,他的神聖對美國國會的成員建議五點和平大約1987多歲地址西藏的計劃.他被授予在以表彰他的和平,非暴力,埋葬-宗教諒解,普遍責任和同情的訊息2007國會的金質獎章.
他的神聖已經遇到總統,總理和為主要國家的統治者加冕.他已經控制和不同宗教和很多著名科學家的頭的對話.從1959起他的神聖已經收到超過84獎勵,榮譽博士學位和獎金,和他已經也寫超過72書.
他的神聖認為他自己是“一個單純佛教徒和尚.”
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Tsoknyi RinpocheIII
Tsoknyi Rinpoche是其中一個那些罕見老師,其心情輕鬆還照明的款式同樣向新手和先進和開業者請求的.他確實是一座古老智慧和現代頭腦間的橋樑.廣泛被認為是一個才華出眾沈思老師的,RInpoche在佛教徒開業者,學者和西方研究者,特別是神經系統科學家之間已經著作二本書,無憂無慮的尊嚴和毫無畏懼簡單和保持一在進行中的對話中極大的興趣的.
他的神聖第16Gyalwang Karmapa認出Tsoknyi RinpocheIII((目前典型)是Drubwang TsoknyiRinpoche II.的轉世化身,他有關是一個Drukpa Kagyu和Nyingma傳統的有名主人和被把放置在基座上Tsoknyi直系的持有人的Ratna Lingpa’stermas.Rinpoche出生在一個向-兒子直系意識到Dzogchen主人的未破損的父親-中.他的偉大-曾祖父是寶藏揭示者Chokgyur Lingpa,從很年輕的時候起和他的父親在那家庭傳統中讓Rinpoche生長.
在歲的時候八Rinpoche出生在1966和被被認為是一tulku的.在尼泊爾和最大女修道院之一中在西藏,Rinpoche中二個女修道院和一個修道院的精神上頭和修女和900個和尚,其實行在西藏((Nangchen)的東方地區中Tsoknyi和Ratna Lingpa直系的也使超過50開往超過2,000練習中心和隱士住處.在加德滿都NgesdönÖsel鱈Monastery是他的在東部地區東方座位,和在Crestone,科羅拉多州中Yeshe Rangsal是他的在西方座位.
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她的顯赫Jetsün KhandroRinpoche
她的顯赫Mindrolling JetsünKhandro Rinpoche是其中一個在西方現時教最有名西藏人老師.變為在整個它的歷史已經有很多有造詣女性主人的Mindrolling直系承受,在歲的時候二以他的神聖承認Rinpoche第16Karmapa同樣地茲就-偉大Dakini的Tsurphu,Khandro UgyenTsomo,其是其中一個她的時間中最最有名女性主人的典型.
Jetsün KhandroRinpoche一直在國際性地教十六年和在歐洲和北美和中廣泛教給予從和Nyingma學校Kagyu教學.她在,印度,其向從東方和西方學生一起居住在精神上社區的修士和西部片外行開業者提供一研究和退避的地方的中已經也定植和使開往Mussoorie SamtenTse退避心.現時52個修女和30個西方學生在Samten Tse是住校.
以Samten Tse仁慈項目的總裁的身份,Rinpoche行進在包含老年人的保證人的地位,西藏的婦女各種各樣仁慈項目和保證人的地位的前頭’s發展計劃,西藏人青春計劃,麻瘋計劃為佛教徒開業者和許多社區發展計劃退避.Rinpoche也是積極和在印度中Mindrolling修道院有瓜葛.
她的顯赫Jetsün KhandroRinpoche把Mindrolling國際比賽的蓮花公司園子退避中心,北美洲的座位安置在2003.Rinpoche’s對蓮花公司園子的看法隨著願望特別是是作為一研究佛陀法和練習的地方在Mindrolling直系教學的健康成長方面進行幫助.
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羅伯特Thurman,博士
Indo-西藏的佛的Jey TsongKhapa教授在學習
哥倫比亞大學和西藏國會美國的總裁
一個達賴喇嘛Lama的在超過40年,羅伯特A.F. Thurman中個人朋友是在哥倫比亞大學宗教和西藏國會美國的總裁,一對保護獻身的非營利的組織和促進西藏人文明的部門中Indo-西藏的佛教徒研究的教授.教授Thurman也當佛的研究的美國學院的總裁用.紐約時報近來歡呼地稱他為“領頭的美國西藏的佛教的專家.”
第一美國人,被任命一西藏的佛教徒和尚,教授Thurman為關於在中國統治下西藏人人們旁邊遭受目前西藏-中國處境和人權違反事實是一位熱情倡導者和發言人.Thurman’西藏人歷史和文化的s知識常被政策製造者尋找;他已經對參議院對外關係委員會作證.
Professor Thurman’s學術性和受歡迎作品關注”當他們取得啟發的時候,個體和社會成功談判的“內心革命.他把這內心革命定義為對現實的真實本質和已下決心的對苦難存在的同情的準確的了解.他在西藏,佛教,藝術,政治和文化,包含環繞神聖山,重要西藏的佛教,西藏的"亡靈書",智慧和同情上是一個饒有興味的演講人和一個很多書的作者:西藏的神聖藝術,無限生活:為生活順利,內心革命七高尚品德,西藏的朱厄爾Tree和最近來,為什麼達賴喇嘛要緊.
Thurman’把s工作和洞察能力建築在超過35年的嚴肅學術上獎學金上.他在印度和美國中擁有離哈佛上午和Ph.D.度B.A.和已經在西藏的佛教徒修道院中學習.一位佛的修道生活方式,Thurman的長-時間倡導者在1962年被任命.在許多幾年,其他發現他能在修道院的美國相當的中是最有效的以後他放棄他的長袍.
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Thupten Jinpa,博士
拜訪研究學者,史丹佛Neuro-革新和翻譯的Neurosciences和總統研究所,西藏的經典的Institute
Thupten Jinpa已經是一個向他的神聖主要英語譯者從1985起達賴喇嘛.他已經翻譯和編輯在達賴喇嘛Lama旁邊超過十二書,在新一千年((Riverhead,1999)中包含紐約時報暢銷書倫理標準改變頭腦((2000)Thorsons和在一單一的原子中宇宙:科學和精神性((摩根路書,2005)的會合.Jinpa’s自己工廠進行西藏的哲學和頭腦訓練包含自身,現實和理由:偉大收集.
Thupten Jinpa收到他的以一個和尚的身份早期教育和訓練和收到Geshe Lharam離Ganden修道院的大學度,南方印度.Jinpa擁有一以在哲學中優異的成績B.A.和一在宗教研究中Ph.D.,他以一個研究傢伙的身份也用東方宗教工作的從劍橋大學兩個,英國.從1999起Jinpa已經是西藏的經典的研究所的總裁和研究所的總編輯-’西藏人經典串聯和heheads的s圖書館它的關鍵編輯的計劃,關鍵經典西藏人文本的翻譯和出版.
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Geshe LobsangTenzin Negi,博士
主管,艾莫理-西藏夥伴關係;共同主管,艾莫理-西藏科學倡議;和對於沈思的研究共同主管,艾莫理合作的;和資深講師,宗教的部門,艾莫理大學
Negi博士當艾莫理-Tibet科學倡議的共同主管用;艾莫理的共同主管沈思的研究的合作的.此外,他已經向許多程式,把艾莫理University和西藏人開始實行在印度中高等教育聯繫起來的數目的發展捐贈.他的職業已經關注頭腦的潛力假裝有關物理,情緒化和精神水準健康和現在被把放在三個區域中心:
- 臨床的研究向前behavioral,免疫者和沈思默想的人的壓力衝擊練習;
- 發展為西藏人修士和執行一科學課程;和
- 在艾莫理University和亞特蘭大教西藏的佛教兩個’s DrepungLoseling.
承受在Kinnaur,一和西藏相連小喜馬拉雅貓王國中,Geshe Lobsang年齡14歲被選擇在佛教徒辯證的學院,他的神聖的私立學校在Dharamsala中研究達賴喇嘛.在1985年他在卡納塔克邦,南方印度上登記Drepung Loseling修道院繼續他的研究,和在1994年他收到Geshe Lharampa度,中最高水準的在西藏的佛教那兒學習.根據他的神聖的建議達賴喇嘛,Geshe Lobsang在文理科學院在艾莫理University也完成一Ph.D..
在1991年Geshe Lobsang建立Drepung Loseling,Drepung Loseling修道院的北美洲的座位和繼續當它的總統和精神上主管用.Drepung Loseling修道院公司已經變得到一個北美’為研究西藏人佛教和建議和練習s領頭的中心在身邊追逐那傳統中最最高度尊敬學者.Geshe Lobsang正常被邀請有關西藏的佛教和有關頭腦-身體交互作用講演和是一名在不同宗教信仰者的對話中經常參加者.
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查爾斯Raison,MD
助理教授,Mind-身體程式,精神病治療的部門和Behavioral科學,醫學的艾莫理大學學校
除了之外,他的在頭腦-身體程式中教授職位Raison博士在艾莫理University藥的學校當Behavioral免疫學門診部的主管用.Raison博士在聖路易斯,MO,他在什麼地方是選任職第一位的最後一個第一個和贏得密蘇里州國家醫學聯繫獎勵的那兒華盛頓大學上醫學院學校.他完成高級專科住院實習,在UCLA Neuropsychiatric讓學院和醫院,洛杉磯,CA生長.Raison博士在UCLA在艾莫理University加入才能之前當緊急情況精神病的服務的主管和徵求意見和評價服務的副主管用.
教獎勵Raison博士幾個的受主從精神健康和中心的國家的疾病控制手段和預防學院收到資助研究.他的有關特別是這些兩性-方向的壓力和免疫系統之間的關係研究焦點屬於憂鬱進入醫學上地有病的.
他的研究系統對運轉中樞神經系統系統的作用是一對策同情沈思的應用範圍從免疫的到阻礙在經由壓力-相關使人激憤的活動的減少大學生學生那兒令人沮喪的症狀.他為他的在診斷中專門知識和干擾素-第一位的-引起憂鬱和焦慮的處理也國際性地被認出.
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黛博拉Rozelle,Psy.D.
黛博拉Rozelle,Psy.D.用超過30年一個臨床的心理學家和外傷專家是臨床的經驗.她已經是一名練習西藏的佛教徒過去20年和是一個朱厄爾Heart((www.JewelHeart.org)社區的活躍成員.
在她的私人醫師開業練習中Rozelle博士和孩子,成年人和consultees把佛教徒心理學整合到她的工作.此外,她在Garrison’s倡議因為改變外傷現時當資深傢伙;一位資深顧問是去難民重新定居-沒有陪伴Minors外傷程式的美國辦公室;和在全國範圍內和國際性地指向.她是一確認EMDR治療專家和EMDRIA-批准顧問;為研究外傷和分離是在新英格蘭社會的板上;和在外傷中心在JRI在波士頓,很多年碩士中是有關才能.
在那裡,Rozelle博士幫助設計和執行UNICEF-贊助,以學校-為基地的心理社會的訓練為土耳其地震受害者計劃的同時;和她在Bessel客貨兩用車上當作一項比較EMDR,Prozac和安慰劑狀況的地-破碎NIMH-資助EMDR研究研究der Kolk’s臨床的隊.
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